Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco. Além disso, trata-se de uma tradição targúmica antiga ligada à recepção judaica dos livros proféticos, com composição/redação situada entre o período antigo e tardo-antigo.
Embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E o Senhor enviou Natã a Davi. Ele veio até ele e lhe disse: Havia dois homens em certa cidade, um rico e o outro pobre.[2] O rico possuía rebanhos de ovelhas e de bois em quantidade muito grande.[3] O pobre, porém, nada possuía, exceto uma pequena cordeira que havia comprado. Ele a criou, e ela cresceu junto dele e de seus filhos; comia de seu pedaço de pão, bebia de seu copo e deitava-se em seu colo. E era para ele como uma filha.[4] Então chegou um viajante à casa do homem rico, e este teve pena de tomar uma das ovelhas de seu próprio rebanho ou um dos animais de seu gado para preparar para o viajante que havia chegado até ele. Por isso, tomou a cordeira do homem pobre e a preparou para o homem que havia chegado até ele.[5] Então a ira de Davi se fortaleceu muito contra aquele homem, e ele disse a Natã: Tão certo como o Senhor é aquele que existe, o homem que fez isso merece morrer.[6] E restituirá a cordeira quatro vezes, porque fez isso e porque não teve compaixão.[7] Então Natã disse a Davi: Tu és o homem! Assim disse o Senhor, Deus de Israel: “Eu te ungi para seres rei sobre Israel e te livrei das mãos de Saul.[8] E te dei a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teu colo; e te dei a casa de Israel e de Judá. E, se isso fosse pouco, acrescentaria a ti ainda outras coisas semelhantes.[9] Por que, então, desprezaste a Palavra do Senhor, fazendo aquilo que é mau diante de mim? Mataste Urias, o hitita, com a espada e tomaste sua esposa para ser tua mulher. E o mataste com a espada dos filhos de Amom.[10] Agora, portanto, a espada jamais se afastará dos membros de tua casa, porque me rejeitaste e tomaste a esposa de Urias, o hitita, para ser tua mulher.”[11] Assim disse o Senhor: “Eis que levantarei o mal contra ti, procedente de tua própria casa; tomarei tuas mulheres diante de teus olhos e as darei a teu próximo, e ele se deitará com tuas mulheres à vista deste sol.[12] Porque tu fizeste isso em segredo, eu farei esta coisa diante de todo o Israel e diante do sol.”[13] Davi disse a Natã: Sou culpado diante do Senhor. E Natã disse a Davi: O Senhor, de sua parte, removeu tua culpa; não morrerás.[14] Contudo, porque por meio desta coisa certamente abriste a boca dos inimigos do povo do Senhor, também o filho que te nasceu certamente morrerá.[15] Então Natã foi para sua casa. E o Senhor feriu o menino que a esposa de Urias havia dado a Davi, e ele ficou gravemente enfermo.[16] E Davi buscou favor de diante do Senhor em favor do menino. Davi jejuou, entrou e passou a noite deitado sobre o chão.[17] E os anciãos de sua casa permaneceram junto dele para levantá-lo do chão; porém ele não quis, nem comeu pão com eles.[18] No sétimo dia, o menino morreu. E os servos de Davi temeram contar-lhe que o menino estava morto, pois disseram: Eis que, enquanto o menino ainda estava vivo, falamos com ele, e ele não aceitou coisa alguma de nós. Como, então, poderemos dizer-lhe que o menino morreu? Ele poderá fazer algum mal.[19] Davi, porém, viu que seus servos cochichavam e percebeu que o menino estava morto. E Davi disse a seus servos: O menino morreu? E eles responderam: Morreu.[20] Então Davi se levantou do chão, lavou-se, ungiu-se e trocou suas roupas. Entrou no santuário do Senhor e se prostrou. Depois foi para sua própria casa e, quando pediu, colocaram alimento diante dele, e ele comeu.[21] Então seus servos lhe disseram: Que coisa é esta que fizeste? Enquanto o menino estava vivo, jejuaste e choraste; porém, quando o menino morreu, levantaste-te e comeste pão.[22] Ele disse: Enquanto o menino estava vivo, jejuei e chorei, pois dizia: “Quem sabe? Talvez seja demonstrada misericórdia sobre mim, procedente de diante do Senhor, e o menino viva.”[23] Agora, porém, ele morreu. Por que, então, eu jejuaria? Poderia fazê-lo retornar novamente? Eu irei até ele, mas ele não retornará a mim.[24] Então Davi consolou Bate-Seba, sua esposa, entrou até ela e se deitou com ela. E ela deu à luz um filho e chamou seu nome Salomão. E o Senhor o amou.[25] E enviou uma mensagem por meio do profeta Natã, e este chamou seu nome Jedidias, por ordem do Senhor.[26] Ora, Joabe guerreou contra Rabá dos filhos de Amom e subjugou a cidade real.[27] E Joabe enviou mensageiros a Davi e disse: Guerreei contra Rabá e também subjuguei a cidade real.[28] Agora, portanto, reúne o restante do povo, acampa contra a cidade e subjuga-a, para que eu não subjugue a cidade e meu nome seja proclamado sobre ela.[29] Então Davi reuniu todo o povo, foi a Rabá, guerreou contra ela e a subjugou.[30] E tomou da cabeça do rei deles sua coroa — seu peso era de um talento de ouro, e nela havia uma pedra preciosa — e ela foi colocada sobre a cabeça de Davi. E ele trouxe da cidade uma quantidade muito grande de despojos.[31] E fez sair o povo que estava nela, serrou-os com serras, feriu-os com picaretas e machados de ferro e os arrastou pelas ruas. E assim fazia com todas as cidades dos filhos de Amom. Então Davi e todo o povo retornaram a Jerusalém.
