Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Eles trarão tributos ao Messias de Israel, que prevalecerá sobre os que estão no deserto, até o monte da assembleia de Sião.[2] Caso contrário, acontecerá como um pássaro que os homens expulsaram, sendo lançado fora do seu ninho; as filhas de Moabe serão conduzidas em redor até o vale de Arnom.[3] Tomai conselho, executai conselho. Faze a tua sombra como a noite no dia, no meio do meio-dia; esconde os exilados; não toques os dispersos.[4] Que meus exilados habitem contigo, ó reino de Moabe; sê tu um refúgio para eles por causa dos saqueadores; pois o opressor chegou ao fim, o saqueador cessou, todos os que pisavam foram destruídos.[5] Então o trono do Messias de Israel será estabelecido em bondade, e ele se assentará nele em verdade na cidade de Davi, julgando, buscando justiça e executando a verdade.[6] Ouvimos falar dos príncipes de Moabe, que são muito orgulhosos; seus nobres e seus delicados, e seu orgulho não lhes aproveitará quando vier o seu castigo.[7] Portanto os moabitas lamentarão; sobre os moabitas todos clamarão em alta voz; e lamentarão pelos homens da cidade da sua força, dizendo em pranto: certamente foram derrotados.[8] Porque os exércitos de Hesbom foram saqueados, a multidão de Sibma foi morta; os reis do povo mataram seus governantes; chegaram até Jazer; dispersaram-se pelo deserto; seus exilados passaram, atravessando o mar.[9] Portanto, como trouxe exércitos contra Jazer, assim trarei destruidores contra Sibma; regarei-te com minhas lágrimas, ó Hesbom e Eleale; pois sobre tua colheita e tua vindima caíram os saqueadores.[10] E a alegria é removida do campo fértil, e nas vinhas não se alegrarão nem farão festas; nos lagares não pisarão vinho; cessei o pisar das uvas.[11] Por isso as entranhas dos moabitas soarão como harpa, e seu coração lamentará pelos homens da cidade da sua força.[12] E acontecerá que, quando Moabe estiver exausto em seu lugar alto, entrará em seu templo idolátrico para orar, mas não prevalecerá.[13] Esta é a palavra que o Senhor falou acerca dos moabitas desde tempos antigos.[14] Mas agora o Senhor falou, dizendo: dentro de três anos, como os anos de um trabalhador contratado, a glória dos moabitas chegará ao fim, junto com toda aquela grande multidão; e o restante será pequeno, poucos; toda a sua glória chegará ao fim.
