Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Ai da terra que está além dos rios da Índia, à qual se chega em navios de uma terra distante, cujas velas se estendem como a águia que voa com suas asas.[2] Que envia mensageiros pelo mar, até em navios sobre a face das águas, dizendo: “Ide, mensageiros velozes, a um povo oprimido e saqueado, a um povo que foi poderoso em tempos passados e assim será no tempo futuro; um povo oprimido e roubado, cuja terra as nações devastaram.”[3] Todos vós, habitantes do mundo e moradores da terra, quando o estandarte for levantado sobre os montes, vereis o estandarte, e a trombeta soará, e ouvireis falar da redenção.[4] Pois assim me disse o Senhor: darei descanso ao meu povo, sim, farei com que descanse, e me alegrarei na minha santa habitação em fazer-lhes bem; bênçãos e consolações trarei sobre eles rapidamente; quando o calor for intenso pelo sol abrasador, serei para eles como uma nuvem de orvalho no tempo da colheita.[5] Antes do tempo da colheita, a árvore já estará pronta para brotar, e a uva ainda verde se abrirá em flor; Ele ferirá os governantes das nações com a espada, e removerá seus poderosos, fazendo-os passar.[6] E serão deixados juntos às aves das montanhas e aos animais da terra; todas as aves do céu pousarão sobre eles no verão, e todos os animais da terra os habitarão no inverno.[7] Naquele tempo será trazida uma oferta ao Senhor dos Exércitos por um povo oprimido e saqueado, um povo que foi poderoso em tempos passados e assim será no tempo futuro; um povo oprimido e roubado, cuja terra as nações devastaram, ao lugar que é chamado pelo Nome do Senhor dos Exércitos, cuja Shekinah está no monte Sião.
