Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Naquele tempo o Senhor castigará com sua espada grande, poderosa e forte o rei que se exaltou como Faraó o primeiro, e o rei que se exaltou como Senaqueribe o segundo; e Ele matará o rei que é forte como o dragão que está no mar.[2] Naquele tempo a congregação de Israel, que é como uma vinha plantada em uma terra boa, cantará acerca dessa vinha:[3] Eu, o Senhor, guardo a aliança dos seus pais com eles, para não os destruir; mas no tempo em que me provocaram à ira, dei-lhes o cálice do seu castigo para beber; porém seus pecados foram a causa do seu castigo; ainda assim, a minha Palavra os protegerá de dia e de noite.[4] Eis que muitas obras poderosas estão diante de mim. Não é assim? Se a casa de Israel inclinasse o seu rosto para fazer a minha Lei, eu enviaria a minha ira e o meu furor contra as nações que guerreiam contra eles, e eu as destruiria como o fogo consome espinhos e abrolhos juntos.[5] Se eles se apegassem às palavras da minha Lei, haveria paz com eles; desde então haveria paz com eles.[6] Eles serão reunidos do meio do seu cativeiro e retornarão à sua terra; ali nascerão filhos para a casa de Jacó; os da casa de Israel serão fecundos e se multiplicarão; os filhos dos seus filhos encherão a face do mundo.[7] Segundo o golpe com que ele feriu os que o feriram, ou com o massacre dos seus mortos, será ele ferido?[8] Com a medida com que mediste, te medirão; tu os enviaste e os oprimiste. Ele meditou uma palavra contra eles; ele prevaleceu contra eles no dia da ira.[9] Por isso, portanto, os pecados da casa de Jacó serão perdoados; e assim será com todas as obras da perversidade dos seus pecados: eles farão todas as pedras do altar idólatra como pedras de cal quebradas; e os bosques e os ídolos do sol não serão mais levantados.[10] Mas a cidade fortificada ficará solitária; ela cambaleará e será abandonada como um deserto; os justos farão guerra contra ela, saquearão seus tesouros e darão fim aos seus exércitos, de modo que ninguém sairá.[11] Seus exércitos serão destruídos; e eles serão confundidos por causa de suas obras, que serão quebradas; mulheres entrarão na casa de sua idolatria e os ensinarão, porque são um povo sem entendimento; por isso Aquele que os fez não terá misericórdia deles, e Aquele que os criou não lhes mostrará favor.[12] E acontecerá naquele tempo que os mortos do Senhor serão lançados da margem do rio Eufrates até o rio do Egito; e sereis aproximados uns dos outros, ó filhos de Israel.[13] E acontecerá naquele tempo que a grande trombeta será tocada, e virão os que tinham ido em cativeiro à terra da Assíria, e os que foram lançados à terra do Egito, e eles adorarão diante do Senhor no monte santo de Jerusalém.
