Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Eis que um rei reinará com verdade, e os justos serão engrandecidos para executar justa vingança sobre o povo.[2] E os justos que estavam escondidos por causa dos ímpios, como aqueles que se ocultam por causa da tempestade, retornarão, serão exaltados, e sua instrução será recebida rapidamente, como águas que fluem para terra seca, como a sombra de uma grande rocha em terra árida.[3] E os olhos dos justos não serão fechados, e os ouvidos dos que recebem instrução ouvirão.[4] Até o coração dos apressados compreenderá conhecimento, e a língua dos que estava presa falará claramente.[5] E o ímpio não será mais chamado justo, e aquele que transgride contra a Palavra não será chamado poderoso.[6] Pois o ímpio falará maldade, e em seu coração medita violência, para praticar falsidade e falar rebelião contra o Senhor, para cansar a alma do justo, que anseia por instrução como o faminto por pão; e procuram fazer cessar as palavras da Lei, que são como água para o sedento.[7] E os ímpios, cujas obras são más, tomam conselho com pecadores para destruir o pobre com palavras mentirosas e a causa dos necessitados no juízo.[8] Mas os justos aconselham a verdade, e em sua verdade serão estabelecidos.[9] Ó províncias que habitais em segurança: levantai-vos, ouvi a minha voz. Ó cidades que habitais em segurança, escutai a minha palavra.[10] Os que habitam em segurança serão perturbados por dias e anos, porque o trigo se esgotou e não há fruto para colher.[11] Os que habitam em segurança serão quebrantados, os que habitam em segurança tremerão; despi-vos, ficai nus e cingi-vos de saco.[12] Eles batem no peito por causa dos campos agradáveis, por causa das vinhas carregadas de fruto.[13] Sobre a terra do meu povo subirão espinhos e abrolhos, sim, em todas as casas de alegria da cidade fortificada.[14] Pois a casa do santuário será devastada; a cidade barulhenta será desolada, na qual eles adoravam; a casa da nossa força e refúgio será vasculhada, cavada, desolada e arruinada por um tempo. O lugar que era casa de alegria e regozijo para os reis tornou-se presa de exércitos.[15] Todas estas coisas virão sobre nós até que venha refrigério da face dAquele cuja Shekinah está nos céus mais altos. O deserto se tornará campo fértil, e o campo fértil será habitado por muitas cidades.[16] Então os que praticam justiça habitarão no deserto, e os que praticam retidão habitarão no campo fértil.[17] E os que praticam justiça estarão em paz, e os que adornam a justiça estarão em quietude e segurança para sempre.[18] E meu povo habitará em suas moradas em paz, em sua terra em segurança e em suas cidades em tranquilidade.[19] E granizo descerá e destruirá os exércitos das nações, e seus acampamentos serão devastados e chegarão ao fim.[20] Benditos sois vós, ó justos, vós que produzis boas obras para vós mesmos, pois sois como aqueles que semeiam junto a águas, enviando os bois para debulhar o trigo e os jumentos para recolhê-lo.
