Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Eis o meu servo, o Messias, a quem eu trago; o meu escolhido, em quem há deleite. Quanto à minha PALAVRA, porei o meu Espírito Santo sobre ele; ele revelará o meu juízo às nações.[2] Ele não clamará em alta voz, nem levantará alarido, nem fará ouvir a sua voz nas ruas.[3] A cana quebrada que é humilde ele não quebrará, e o pavio que ainda fumega ele não apagará; ele trará o juízo até a verdade.[4] Ele não desfalecerá nem se cansará até estabelecer o juízo na terra; e as ilhas esperarão pela sua lei.[5] Assim diz o Deus da eternidade, que criou os céus e os estendeu, que fundou a terra, e deu fôlego aos seus habitantes, ao povo que nela habita, e espírito aos que nela caminham.[6] Eu, o Senhor, te farei crescer em verdade, segurarei tua mão, te guiarei e te darei como aliança do povo, como luz das nações;[7] para abrir os olhos da casa de Israel, que estão cegos para a Lei; para trazer de volta o seu cativeiro do meio das nações, onde estão como prisioneiros; e para os redimir da servidão dos reinos, como os que estão presos em trevas.[8] Eu sou o Senhor; esse é o meu nome; e a minha glória, na qual me manifesto a vós, não a darei a outro povo, nem o meu louvor aos adoradores de imagens.[9] Eis que as coisas anteriores já se cumpriram, e coisas novas eu declaro; eu vos anuncio antes que aconteçam.[10] Cantai ao Senhor um cântico novo; proclamai o seu louvor desde os confins da terra, vós que descendeis ao mar e à sua plenitude, as ilhas e os seus habitantes.[11] Louve-o o deserto, e as cidades que nele estão, e as aldeias que habitam o deserto dos árabes; louvem-no os mortos quando saem de suas longas moradas; do alto dos montes levantem a sua voz.[12] Que deem glória ao Senhor e declarem o seu louvor nas ilhas.[13] O Senhor será visto realizando feitos poderosos; Ele se revelará em ira para realizar uma grande obra pela palavra da Sua ira; Ele se manifestará aos seus inimigos com poder em um terremoto.[14] Eu lhes dei prolongamento por muito tempo, se ao menos retornassem à minha Lei; mas não retornaram. Meu juízo será revelado sobre eles como dores de uma mulher em trabalho de parto; serão destruídos e chegarão ao fim juntos.[15] Farei devastar montes e colinas, e secarei toda a sua vegetação; farei dos rios ilhas e secarei os reservatórios.[16] E conduzirei a casa de Israel, que é como cega, por um caminho que não conhecia; por veredas que não aprenderam, os guiarei; tornarei a escuridão em luz diante deles e o terreno áspero em planície. Estas coisas farei por eles e não os abandonarei.[17] Serão envergonhados e voltarão atrás os que adoram imagens e dizem às imagens fundidas: “Vós sois nossos deuses”.[18] Ó perversos, que sois como surdos, não tendes ouvidos? Ouvi! E vós, pecadores, que sois como cegos, não tendes olhos?[19] Não é assim? Se os perversos e pecadores, aos quais enviei meus profetas, se arrependerem, serão chamados meus servos; mas os perversos serão pagos com vingança por seus pecados; mas se se arrependerem, serão chamados servos do Senhor.[20] Vós vedes muitas coisas, mas não observais; tendes ouvidos abertos, mas não recebeis instrução.[21] O Senhor se agrada em justificar Israel; Ele exaltará os que obedecem à sua Lei, sim, os fortalecerá.[22] Mas este é um povo roubado e saqueado; e todos os seus jovens estão cobertos de confusão e encerrados em prisões; são presa, e não há quem os livre; são saque, e ninguém diz: “Restitui”.[23] Quem entre vós ouvirá isto? Quem prestará atenção e considerará o futuro?[24] Quem entregou Jacó como presa e Israel aos saqueadores? Não foi o Senhor? Porque pecaram contra Ele e não quiseram andar em seus caminhos justos, nem receber a instrução da sua Lei.[25] Por isso derramou sobre eles o furor da sua ira e trouxe sobre eles a força dos seus guerreiros; e os feriu ao redor, e eles não compreenderam; e foram dominados, mas não levaram a sério o Seu temor.
