Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Assim diz o Senhor ao Seu ungido, a Ciro, a quem sustento pela sua mão direita, para entregar-lhe as nações; e soltarei os lombos dos reis, para abrir diante dele as portas, e os portões não serão fechados.[2] A minha PALAVRA irá adiante de ti; farei um caminho nas planícies; quebrarei em pedaços as portas de bronze e cortarei em dois as barras de ferro.[3] E te darei os tesouros das trevas e as riquezas escondidas, para que saibas que eu, o Senhor, que te chamei pelo teu nome, sou o Deus de Israel.[4] Por amor de Jacó, meu servo, e de Israel, meu escolhido, sim, eu te chamei pelo teu nome; eu te guiei, embora não soubesses que deverias temer-me.[5] Eu sou o Senhor, e não há outro; não há Deus além de mim; eu te sustentei, embora não me conhecesses.[6] Para que saibam desde o nascente do sol até o ocidente que eu sou o Senhor, e não há outro.[7] Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio a consequência do mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas.[8] Que os céus derramem de cima, e que as nuvens façam chover o bem; que a terra se abra, e que os mortos vivam; e que a justiça seja revelada juntamente; eu, o Senhor, as criei.[9] Ai daquele que pensa em contender contra as palavras do seu Criador e confia que imagens feitas por oleiros lhe serão úteis, feitas do pó da terra. Pode o barro dizer ao que o molda: “Tu não me fizeste”? Ou a tua obra dizer: “Ele não tem mãos”?[10] Ai daquele que diz ao seu pai: “Que geras tu?” e à sua mãe: “Que trouxeste ao mundo?”[11] Assim diz o Senhor, o Santo de Israel e aquele que o formou: questionais-Me sobre coisas que dizem respeito ao Meu povo, que ainda hão de acontecer? E dareis ordens à obra do Meu poder?[12] Eu fiz a terra pela minha PALAVRA e criei o homem sobre ela; fui eu quem suspendeu os céus pelo meu poder e estabeleceu o fundamento de todo o seu exército.[13] Eu é que farei certamente que ele se manifeste publicamente, e todos os seus caminhos dirigirei; ele construirá a minha cidade e libertará os cativos do meu povo, sem preço nem pagamento, diz o Senhor dos Exércitos.[14] Assim diz o Senhor: a riqueza do Egito, e o comércio da Etiópia e dos sabeus, homens de comércio, virão a ti e serão teus; caminharão segundo a tua ordem, virão em correntes, e se prostrarão diante de ti, dizendo: Verdadeiramente Deus está em ti, e não há outro Deus além dEle.[15] Verdadeiramente Tu és Aquele que faz habitar a Tua Shekinah no mais alto céu, ó Deus de Israel, o Salvador.[16] Serão envergonhados e confundidos todos eles; os adoradores de imagens andarão em confusão.[17] Israel será salvo pela PALAVRA do Senhor com salvação eterna; não sereis envergonhados nem confundidos para sempre, por todas as eras.[18] Pois assim diz o Senhor que criou os céus, que fundou a terra e a fez; Ele a formou para que os filhos dos homens nela se multipliquem. Eu sou o Senhor, e não há outro.[19] Não falei em segredo, num lugar oculto da terra; não disse à descendência da casa de Jacó: “Buscai-me em vão”. Eu, o Senhor, falo a verdade, declarando coisas retas.[20] Reuni-vos e vinde; aproximai-vos juntos, vós que escapastes das nações; eles nada sabem, os que carregam imagens de madeira e oram a um deus que não pode salvar.[21] Dizei e aproximai-vos; sim, consultai juntos: quem declarou isto desde a antiguidade? Quem o anunciou desde aquele tempo? Não fui eu, o Senhor? E não há outro Deus além de mim; Deus justo e Salvador; não há outro além de mim.[22] Voltai-vos para a minha PALAVRA e sereis salvos, todos os confins da terra; pois eu sou o Senhor, e não há outro.[23] Jurei pela minha PALAVRA; a palavra saiu da minha presença em justiça e não falhará: diante de mim todo joelho se dobrará, e toda língua jurará.[24] Certamente ele prometeu trazer-me justiça e força pela PALAVRA do Senhor; na Sua PALAVRA eles oferecerão louvor, e todas as nações que se enfurecerem contra o Seu povo serão envergonhadas.[25] Na PALAVRA do Senhor toda a descendência de Israel será justificada e glorificada.
