Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Assim diz o Senhor: Onde está a carta de divórcio que dei à vossa congregação, para que ela fosse rejeitada? Ou quem é o homem que tem dívida contra mim, a quem vos vendi? Eis que por vossos pecados fostes vendidos, e por vossa congregação fostes afastados.[2] Por que enviei os meus profetas e não vos arrependestes? Eles profetizaram, mas não obedecestes. Será que o meu poder está completamente enfraquecido, para que eu não possa salvar? Eis que com a minha repreensão seco o mar; faço dos rios um deserto; seus peixes apodrecem porque não há água e morrem de sede.[3] Cubro os céus como com escuridão, e como saco faço o seu revestimento.[4] O Senhor Deus me deu uma língua para ensinar, para dar conhecimento e instruir os justos com sabedoria, aqueles que se fatigam com as palavras da Lei; cada manhã Ele levanta cedo para enviar os seus profetas, para que talvez os ouvidos dos pecadores sejam abertos e recebam instrução.[5] O Senhor Deus me enviou para profetizar, e eu não recusei nem me afastei.[6] Dei as minhas costas aos que me feriam, e as minhas faces aos que arrancavam os cabelos; não escondi o meu rosto da vergonha e dos insultos.[7] O Senhor Deus é o meu ajudador; por isso não serei envergonhado; por isso firmei o meu rosto como pedra, e sei que não serei confundido.[8] A minha justiça está próxima; quem contenderá comigo? Apareçamos juntos; quem é meu adversário? Que ele se aproxime de mim.[9] Eis que o Senhor Deus é o meu ajudador; quem é que me condenará? Eis que todos eles serão como vestes envelhecidas, como quando a traça as consome.[10] O profeta disse: O Santo, bendito seja Ele, dirá a todas as nações: Quem entre vós teme o Senhor, que obedece à voz do Seu servo profeta, que guarda a Lei, mesmo estando em aflição, como alguém que anda em trevas sem luz, confiando no nome do Senhor e apoiando-se na salvação do seu Deus?[11] As nações responderam e disseram: Ó nosso Senhor, não nos é possível ocupar-nos com a Lei, pois constantemente guerreamos uns contra os outros; quando vencemos um ao outro, queimamos suas casas com fogo e levamos seus filhos e seus tesouros em cativeiro; e assim passam nossos dias, sendo impossível para nós ocupar-nos da Lei.[12] O Santo, bendito seja Ele, respondeu: Eis que todos vós que acendeis fogo e tomais a espada, ide e caí no fogo que acendestes e na espada que manejastes; isso será para vós pela minha PALAVRA: vós vos voltareis para a vossa destruição.
