Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Ouvi a minha PALAVRA, vós que seguis a verdade, que buscais instrução do Senhor; considerai que fostes talhados como pedra extraída de um rochedo, como massa tirada de uma cisterna profunda.[2] Considerai Abraão vosso pai e Sara que vos concebeu; pois Abraão era um só no mundo, e eu o trouxe ao meu serviço, e também o abençoei e o multipliquei.[3] Pois o Senhor consolará Sião; Ele consolará todos os seus lugares desolados; fará o seu deserto como o Éden e a sua terra árida como o jardim do Senhor; alegria e regozijo serão achados nela, ação de graças e voz de louvor.[4] Ouvi a minha PALAVRA, ó meu povo, e dai ouvidos, ó minha congregação, ao meu serviço; pois a Lei sairá de mim, e o meu juízo como luz; as nações que levei ao cativeiro louvarão isso.[5] A minha justiça está próxima; a minha salvação saiu, e as nações serão julgadas pela força do braço do meu poder; as ilhas esperarão pela minha PALAVRA e pela força do braço do meu poder.[6] Levantai os olhos aos céus e considerai a terra abaixo; pois os céus desaparecerão como fumaça, e a terra envelhecerá como uma veste; e os seus habitantes também morrerão; mas a minha salvação será para sempre, e a minha justiça não tardará.[7] Ouvi a minha PALAVRA, vós que conheceis a verdade, povo em cujo coração está a instrução da minha Lei; não temais os insultos dos homens, nem vos assusteis diante da sua grandeza.[8] Pois eles passam como uma veste consumida pela traça e como lã consumida pela podridão; mas a minha justiça será para sempre, e a minha salvação de geração em geração.[9] Revela-te, revela-te, veste-te da força do poder do Senhor; revela-te como nos dias antigos, nas gerações do princípio; não foi por tua causa, ó congregação de Israel, que eu derrotei os poderosos e destruí o faraó e o seu exército, que eram fortes como dragão?[10] Não foi por tua causa, ó congregação de Israel, que eu sequei o mar, as águas do grande abismo, e fiz do fundo do mar um caminho para que os resgatados passassem?[11] Assim os redimidos do Senhor serão reunidos do seu cativeiro e virão a Sião com cânticos; e alegria eterna será deles, e não cessará; e uma nuvem de glória cobrirá suas cabeças; acharão alegria e regozijo, e haverá fim para a dor e o suspiro da casa de Israel.[12] Eu, eu mesmo, sou aquele que vos consola; de quem haveis de ter medo? de um mortal ou de um filho do homem, que é contado como erva?[13] E que te esqueças do culto do Senhor teu Criador, que suspendeu os céus e fundou a terra; e que temas continuamente o furor do opressor, como se estivesse pronto para destruir? Onde está agora o furor do opressor?[14] A vingança apressa-se a ser revelada, e os justos não morrerão no abismo nem carecerão do seu pão.[15] Pois eu sou o Senhor teu Deus, que repreende o mar, embora as suas ondas rujam; o Senhor dos Exércitos é o Seu nome.[16] Eu pus as palavras da minha profecia na tua boca e com a sombra do meu poder te protegi, para levantar a nação prometida como as estrelas do céu e estabelecer a congregação prometida como o pó da terra, e para dizer aos habitantes de Sião: Vós sois meu povo.[17] Engrandece-te, engrandece-te; levanta-te, ó Jerusalém, que recebeste da mão do Senhor o cálice da Sua ira; o cálice da maldição bebeste e o removeste.[18] Não há quem te console entre todos os filhos que ela gerou; nem há quem segure a sua mão entre todos os filhos que ela criou.[19] Duas tribulações vieram sobre ti, ó Jerusalém, e não podes levantar-te; quando quatro vierem sobre ti — devastação, destruição, fome e espada — não haverá quem te console além de mim.[20] Teus filhos serão despedaçados e lançados nas esquinas das ruas como vasos quebrados; estão cheios da fúria do Senhor e da repreensão do teu Deus.[21] Portanto, ouve agora isto, tu que és rejeitada, embriagada de tribulação e não de vinho:[22] Assim diz o teu Senhor, o Senhor, teu Deus tomará vingança de julgamento pelo seu povo; eis que tirei da tua mão o cálice da maldição, o cálice da minha ira; nunca mais o beberás.[23] Mas eu o entregarei na mão dos que te afligem, que te disseram: “Inclina-te para que passemos”, e tu humilhaste a tua glória como o chão e te tornaste como rua para os que passavam.
