Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Canta, ó Jerusalém, que eras como uma mulher estéril que não dá à luz; regozija-te com louvor e alegra-te, tu que eras como uma mulher que não concebia; pois mais numerosos serão os filhos de Jerusalém que estava desolada do que os da cidade habitada, diz o Senhor.[2] Alarga o espaço da tua habitação e não retenhas os habitantes das cidades da terra; multiplica o povo do acampamento e aumenta o número dos teus governantes.[3] Pois te espalharás ao sul e ao norte, e teus filhos herdarão as nações e farão habitar as cidades desoladas.[4] Não temas, pois não serás envergonhada; nem te confundas, pois não serás humilhada; porque esquecerás a vergonha da tua juventude e não te lembrarás mais das afrontas da tua viuvez.[5] Pois teu marido, teu Criador, o Senhor dos Exércitos é o Seu nome, e teu Redentor é o Santo de Israel; o Deus de toda a terra será chamado.[6] Pois como uma mulher abandonada e aflita de espírito, a SHEKINAH do Senhor te encontrou, como uma mulher da juventude que foi abandonada, diz o teu Deus.[7] Por um breve momento te abandonei, mas com grandes misericórdias reunirei teu cativeiro.[8] Por um pequeno instante removi a presença da minha Shekinah de ti, mas com bondade eterna, que não cessará, terei misericórdia de ti, diz o Senhor teu Redentor.[9] Isto será para mim como nos dias de Noé, quando jurei pela minha PALAVRA que as águas do dilúvio não mais cobrirão a terra; assim jurei pela minha PALAVRA que minha ira não virá sobre ti nem te repreenderei.[10] Pois os montes se moverão e os outeiros serão abalados, mas a minha bondade não se afastará de ti, ó Jerusalém, nem a aliança da minha paz será removida, diz o Senhor que tem misericórdia de ti.[11] Ó cidade aflita que recebe tribulação, da qual as nações dizem: “Não será consolada”; eis que coloco as pedras do teu pavimento em mosaico e os teus fundamentos com pedras preciosas.[12] E colocarei tua madeira com gemas, e teus portões serão de carbúnculos, e todos os teus limites com pedras preciosas.[13] E todos os teus filhos aprenderão a Lei do Senhor, e grande será a paz dos teus filhos.[14] Em justiça serás estabelecida; estarás distante da opressão, pois não a temerás, e do terror, pois não te atingirá.[15] Eis que o cativeiro do teu povo certamente será reunido a ti; no fim, os reis das nações que se juntarem para te oprimir, ó Jerusalém, serão lançados no meio de ti.[16] Eis que eu criei o ferreiro que sopra as brasas no fogo e produz o instrumento para seu uso; e eu criei o destruidor para destruir.[17] Nenhuma arma que se formar contra ti, ó Jerusalém, prosperará; e toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu a condenarás. Esta é a herança dos servos do Senhor, e a sua justiça vem de mim, diz o Senhor.
