Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Os justos morrem, e ninguém põe o meu temor no coração; e os homens que demonstram misericórdia são levados, e não consideram que os justos são tirados por causa do mal que virá.[2] Eles entrarão na paz; descansarão no lugar de suas camas, aqueles que guardam a Sua Lei.[3] Mas vós, chegai-vos aqui, ó povo de uma geração cujas obras são más, cuja planta foi de uma plantação santa; porém eles são adúlteros e fornicadores.[4] De quem fazeis vossa zombaria? E diante de quem abris a vossa boca? Continuais a falar coisas grandes? Não sois filhos rebeldes, semente mentirosa?[5] Vós que adorais ídolos debaixo de toda árvore verde, que sacrificais crianças nos vales sob as fendas das rochas.[6] Entre as pedras lisas do vale está a tua porção; sim, ali será a tua sorte; a eles derramaste libações e ofereceste sacrifícios; ah! por causa destas coisas a minha PALAVRA retribuirá.[7] Sobre um monte alto e elevado puseste o lugar da tua habitação, e até ali subiste para sacrificar sacrifícios.[8] Atrás das portas e das ombreiras colocaste a lembrança dos teus ídolos; foste como uma mulher amada pelo seu marido, mas que se desvia para estranhos; alargaste a tua cama; fizeste aliança com alguns deles; amaste o lugar das suas camas, o lugar que escolheste.[9] Quando guardavas a Lei, prosperavas no reino; e quando multiplicavas boas obras, o teu acampamento se ampliava, e enviavas teus mensageiros a terras distantes; e submetias nações poderosas.[10] Cansaste-te na grandeza do teu caminho; e não pensaste em devolver os muitos tesouros que acumulaste, e não consideraste arrepender-te.[11] E de quem tiveste medo? E por causa de quem temeste? Certamente multiplicaste palavras de mentira e não te lembraste do meu serviço, nem tiveste o meu temor no teu coração. Eu teria te dado os confins da terra, se tivesses voltado à minha Lei; mas não voltaste a mim.[12] Mostrei-te aquelas boas obras que teriam sido a tua justiça; mas multiplicaste obras más que não te trouxeram proveito.[13] Proclama em alta voz se as tuas obras enganosas te salvarão, nas quais tens estado ocupado desde a tua juventude; o vento levará todas elas, e serão como nada; mas aquele que confia na minha PALAVRA possuirá a terra e herdará o meu santo monte.[14] E ele dirá: Ensina e admoesta; converte o coração deste povo ao caminho reto; remove o obstáculo do perverso do caminho da congregação do meu povo.[15] Pois assim diz o Altíssimo e Excelso, que habita nos céus, e cujo nome é Santo, que habita nas alturas — sim, a Sua SHEKINAH prometeu salvar o contrito de coração e o humilde de espírito, reviver o espírito dos humildes e sustentar o coração dos contritos.[16] Pois não tomarei vingança de julgamento para sempre, nem minha ira será eterna; reviverei os espíritos dos mortos e as almas que criei.[17] Minha ira está sobre eles por causa das suas riquezas roubadas, e eu os feri; removi a minha Shekinah deles e os lancei fora; espalhei seus cativos, porque se desviaram após a imaginação dos seus corações.[18] O caminho do seu arrependimento está revelado diante de mim, e eu os perdoarei, terei compaixão deles e lhes trarei consolações, e também aos que com eles pranteiam.[19] O profeta diz: Aquele que cria a fala nos lábios de todo homem — paz será feita para os justos que guardaram a minha Lei desde a antiguidade, e paz será feita para os penitentes que retornam à minha Lei. Está próximo o tempo em que os perdoarei, diz o Senhor.[20] Mas os ímpios são como o mar agitado, que busca repouso e não o encontra; e suas águas produzem lama e sujeira.[21] Não há paz, diz o meu Deus, para os ímpios.
