Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Eis que não é por falta de poder do Senhor que não sois salvos, nem porque seja difícil para Ele ouvir que vossa oração não é recebida.[2] Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus, e os vossos pecados fizeram com que Ele retirasse de vós o favor da Sua SHEKINAH, de modo a não receber vossa oração.[3] Pois vossas mãos estão associadas ao sangue inocente, e vossos dedos à iniquidade; vossos lábios falam mentiras, e vossa língua murmura engano.[4] Não há quem verdadeiramente ore, nem quem pleiteie com fidelidade; confiam na vaidade e falam mentiras; apressam-se e produzem palavras de violência a partir do seu coração.[5] Eis que eles chocam como ovos de basilisco; são como fios que as aranhas tecem; quem come de seus ovos, e quando são chocados, deles saem serpentes voadoras.[6] Eis que, como teia de aranha, com a qual ninguém pode se cobrir, assim não há proveito nas obras dos ímpios; suas obras são obras de violência, e a obra da mentira está em suas mãos.[7] Seus pés correm para fazer o mal, e apressam-se a derramar sangue inocente; seus pensamentos são pensamentos de violência, e o roubo e a destruição estão em seus caminhos.[8] O caminho da paz eles não conhecem; e não há justiça em seus caminhos; perverteram seus caminhos; todo aquele que por eles anda não conhecerá a paz.[9] Por isso o juízo está longe de nós, e nem mesmo a mínima justiça nos alcança; esperamos luz, e eis trevas; brilho, e eis que caminhamos em escuridão.[10] Apalpamos a parede como cegos, e tateamos como se não tivéssemos olhos; tropeçamos ao meio-dia como quem tropeça na escuridão; estamos fechados como sepulturas fechadas sobre os mortos.[11] Todos nós rugimos como ursos por causa dos nossos inimigos que se levantaram contra nós, e gememos como pombas; esperávamos juízo, mas não há; e salvação, mas ela está longe de nós.[12] Porque nossas iniquidades se multiplicaram diante de Ti, e nossos pecados testemunham contra nós; pois nossas iniquidades estão reveladas diante de nós, e nossas transgressões nós as conhecemos.[13] Rebelamo-nos e agimos falsamente contra a PALAVRA do Senhor; desviamo-nos do culto do nosso Deus; falamos falsidade e apostasia, produzindo de nossos corações palavras mentirosas.[14] E a justiça recuou, e a retidão permanece distante; pois os que seguem a verdade tropeçam na rua, e os que seguem a fidelidade não conseguem se apresentar.[15] E os que seguem a verdade estão escondidos, e os que se afastam do mal tornam-se presa. É revelado diante do Senhor que não há justiça, o que é mau aos Seus olhos.[16] E é revelado diante dEle que não há homem com boas obras, e Ele sabe que não há quem se levante para buscá-las; por isso Ele os redimirá com o braço do Seu poder e pela PALAVRA do Seu deleite os ajudará.[17] É revelado que Ele fará uma grande salvação para o Seu povo, sim, Ele dará vingança aos Seus inimigos.[18] Ele é o Senhor das retribuições; Ele retribuirá vingança aos Seus inimigos, recompensará os adversários; Ele retribuirá às ilhas.[19] Temerão o nome do Senhor desde o ocidente, e a Sua glória desde o nascente do sol; quando os opressores vierem como uma inundação do rio Eufrates, serão quebrados pela PALAVRA do Senhor.[20] E o redentor virá a Sião e voltará os transgressores da casa de Jacó à Lei, diz o Senhor.[21] E quanto a mim, esta será a minha aliança com eles, diz o Senhor: o meu Espírito Santo que está sobre ti, e as palavras da minha profecia que pus na tua boca, não se afastarão da tua boca, nem da boca dos teus filhos, nem da boca dos filhos dos teus filhos, diz o Senhor, desde agora e para sempre.
