Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Levanta-te, resplandece, ó Jerusalém, porque chegou o tempo da tua redenção, e a glória do Senhor é revelada sobre ti.[2] Pois eis que as trevas cobrirão a terra, e densas trevas os reinos; mas em ti habitará a SHEKINAH do Senhor, e a Sua glória será revelada sobre ti.[3] E os gentios virão à tua luz, e os reis ao teu brilho.[4] Levanta os olhos ao redor, ó Jerusalém, e vê todos os filhos do povo do teu cativeiro reunidos; teus filhos virão de longe para o teu meio, e tuas filhas serão carregadas nos braços.[5] Então verás e serás iluminada, e teu coração se encherá de espanto por causa do terror dos pecadores; pois as riquezas do ocidente serão transferidas para ti, e os tesouros das nações serão trazidos a ti.[6] Uma multidão de árabes te cobrirá ao redor; os dromedários de Midiã e Holad, todos de Sabá virão; serão carregados de ouro e incenso, e aqueles que vêm com eles manifestarão os louvores do Senhor.[7] Todos os rebanhos dos árabes serão reunidos a ti; os carneiros de Nebaiote te servirão; serão oferecidos com aceitação sobre o meu altar, e glorificarei a casa da minha glória.[8] Quem são estes que vêm abertamente como nuvens velozes e não demoram? São os cativos de Israel, reunidos, que voltam à sua terra, como pombas que retornam aos seus pombais.[9] Certamente as ilhas esperarão pela minha PALAVRA, e os que navegam nos navios do mar; a mão que estende suas velas será a primeira a trazer teus filhos de longe, com sua prata e seu ouro, ao nome do Senhor teu Deus e ao Santo de Israel, porque Ele te glorificou.[10] E os filhos das nações reconstruirão teus muros, e seus reis te servirão; pois em minha ira eu te feri, mas em meu favor tive misericórdia de ti.[11] Tuas portas estarão abertas continuamente, não se fecharão de dia nem de noite, para que tragam a ti os tesouros das nações e seus reis em cadeias.[12] Pois a nação e o reino que não te servirem, ó Jerusalém, perecerão; sim, essas nações serão totalmente destruídas.[13] A glória do Líbano será trazida a ti, o cipreste, o olmo e o buxo juntos, para embelezar o lugar da casa do meu santuário; e farei glorioso o lugar da morada da minha Shekinah.[14] Os filhos daqueles que te escravizaram virão e se prostrarão diante de ti; e todos os que te provocaram à ira se curvarão aos teus pés para suplicar, e te chamarão: A cidade do Senhor, a Sião em que o Santo de Israel se deleita.[15] Embora tenhas sido abandonada e rejeitada, de modo que ninguém passava por ti, eu te farei glória eterna, casa de alegria por geração em geração.[16] E serás satisfeita com as riquezas das nações, e no despojo dos seus reis te deleitarás; e saberás que eu sou o Senhor, teu Salvador e teu Redentor, o Poderoso de Jacó.[17] Pelo bronze que te roubaram, ó Jerusalém, trarei ouro; pelo ferro, trarei prata; pelo madeira, bronze; e pelas pedras, ferro; também farei a tua liderança paz e os teus governantes justiça.[18] Nunca mais se ouvirá violência em tua terra, nem destruição dentro dos teus limites; mas anunciarão salvação sobre os teus muros, e nas tuas portas haverá louvor.[19] Não precisarás mais do sol para luz do dia, nem da lua para brilho da noite; pois o Senhor será para ti uma luz eterna, e o teu Deus será a tua glória.[20] O teu reino nunca mais cessará, nem a tua glória será removida; pois o Senhor será a tua luz eterna, e os dias do teu pranto terminarão.[21] Teu povo será todo justo; para sempre possuirão a terra, planta do meu deleite, obra do meu poder, para que eu seja glorificado.[22] O menor entre eles se tornará mil, e o mais fraco se tornará uma nação forte; eu, o Senhor, farei isto acontecer no seu tempo.
