Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Quem falou estas coisas? Aquele que trará o golpe sobre a Pérsia, a grande vingança sobre Bozra, para executar a vingança de juízo sobre o Seu povo, como lhes jurou pela Sua PALAVRA. Ele disse: Eis que Me revelarei como falei em justiça; grande é o Meu poder para salvar.[2] Por que as montanhas estão vermelhas do sangue dos mortos? Sim, os vales fluirão como vinho do lagar.[3] Eis que, como as uvas são pisadas no lagar, assim Ele aumentará a matança nos acampamentos das nações; não terão força diante de Mim; sim, Eu os matarei na Minha ira, e os esmagarei na Minha furia; e quebrarei a força dos seus poderosos diante de Mim, e consumirei todos os seus sábios.[4] Pois o dia da vingança está diante de Mim, e chegou o ano da salvação do Meu povo.[5] E é revelado diante de Mim que não há homem cujas obras sejam boas, e é conhecido por Mim que não há homem que se levante e ore em favor deles; sim, Eu os redimirei pelo braço da Minha força, e pela PALAVRA do Meu deleite Eu os ajudarei.[6] E Eu matarei as nações na Minha ira, e as esmagarei na Minha furia, e lançarei os mortos dos seus poderosos nos lugares mais baixos da terra.[7] O profeta disse: Eu mencionarei a bondade do Senhor; o louvor do Senhor segundo tudo o que Ele fez abundantemente por nós, e a Sua grande bondade para com a casa de Israel, que Ele concedeu segundo as Suas misericórdias e a multidão das Suas benignidades.[8] E Ele disse: Certamente eles são o Meu povo, filhos que não mentirão; e a Sua PALAVRA tornou-se a sua salvação.[9] Sempre que pecavam contra Ele, de modo que Ele poderia ter trazido aflição sobre eles, Ele não os afligia; mas foi enviado um anjo da Sua parte, que em Sua misericórdia os redimiu; e em Sua compaixão, eis que Ele os livrou, e os sustentou e carregou todos os dias antigos.[10] Mas eles se rebelaram contra a palavra dos Seus santos profetas, e blasfemaram; e a Sua PALAVRA tornou-se inimiga deles, e Ele guerreou contra eles.[11] E Ele teve compaixão pela glória do Seu nome, por causa da lembrança da Sua bondade antiga, das grandes obras que Ele fez pelas mãos de Moisés para o Seu povo; para que os gentios não dissessem: Onde está Aquele que os tirou do mar? Onde está Aquele que os guiou pelo deserto como um pastor guia seu rebanho?[12] Aquele que os guiou pela mão direita de Moisés, o braço da Sua glória, dividindo as águas do Mar Vermelho diante deles, para fazer para Si um nome eterno.[13] Aquele que os conduziu pelos abismos, como um cavalo que não tropeça na planície; assim também eles não tropeçaram.[14] Como um animal é conduzido numa planície, a PALAVRA do Senhor os guiou; assim Tu conduziste o Teu povo para fazer para Ti um nome glorioso.[15] Olha dos céus e revela-Te desde a morada da Tua santidade e da Tua glória: onde está a Tua vingança e o Teu grande poder? A multidão das Tuas misericórdias e a Tua compaixão para comigo estão retidas.[16] Pois Tu és Aquele cujas misericórdias para conosco são como as de um pai para com seus filhos; pois Abraão não nos tirou do Egito, nem Israel fez para nós obras maravilhosas no deserto; Tu és o Senhor; as Tuas misericórdias são muitas, como as de um pai para com seus filhos, ó nosso Redentor; o Teu nome é desde a eternidade.[17] Por que nos rejeitaste, ó Senhor, para que nos desviemos dos caminhos que são retos diante de Ti, como as nações que não têm parte na instrução da Tua Lei? O nosso coração não se afastou do Teu temor: retorna a Tua SHEKINAH ao Teu povo, por causa dos Teus servos justos, aos quais juraste pela Tua PALAVRA fazer das tribos entre eles a Tua herança.[18] O povo da Tua santidade possuiu o Teu santuário por pouco tempo; os nossos adversários o pisaram.[19] Nós somos o Teu povo desde os tempos antigos; não deste aos gentios a doutrina da Tua Lei, nem o Teu nome é invocado sobre eles; nem a eles inclinaste os céus e Te revelaste; as montanhas tremeram diante de Ti.
