Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Palavra de profecia que veio a Jeremias, procedente de diante do Senhor, dizendo:[2] Recebei as palavras desta aliança e falai aos homens de Judá e aos habitantes de Jerusalém.[3] E lhes dirás: Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Maldito o homem que não receber as palavras desta aliança,[4] que ordenei a vossos pais no dia em que os tirei da terra do Egito, da fornalha de ferro, dizendo: Recebei minha Palavra e cumpri estas coisas conforme tudo o que eu vos ordenar; então sereis diante de mim um povo, e eu serei para vós Deus,[5] para que eu estabeleça a aliança que jurei a vossos pais, de dar-lhes uma terra que produz leite e mel, como se vê neste dia. Então respondi e disse: Amém, Senhor.[6] E o Senhor me disse: Profetiza todas estas palavras nas cidades da casa de Judá e nas ruas de Jerusalém, dizendo: Recebei as palavras desta aliança e cumpri-as.[7] Pois adverti solenemente vossos pais desde o dia em que os fiz subir da terra do Egito até este dia, levantando-me cedo e advertindo-os, dizendo: Recebei minha Palavra.[8] Contudo, eles não receberam nem inclinaram seus ouvidos; cada um andou segundo a imaginação maligna de seu coração. Por isso, trouxe sobre eles a retribuição por não terem recebido as palavras desta aliança, que lhes ordenei cumprir, mas não cumpriram.[9] E o Senhor me disse: Foi descoberto que os homens de Judá e os habitantes de Jerusalém se rebelaram contra minha Palavra.[10] Eles retornaram aos pecados de seus primeiros pais, que se recusaram a receber minhas palavras; seguiram os adoradores das estrelas para servi-los. A casa de Israel e a casa de Judá violaram minha aliança, que estabeleci com seus pais.[11] Portanto, assim diz o Senhor: Eis que trarei sobre eles uma calamidade da qual não poderão escapar. Clamarão diante de mim, mas não receberei sua oração.[12] Então os habitantes das cidades da casa de Judá e de Jerusalém irão e suplicarão aos ídolos aos quais oferecem incenso, para ver se poderão salvá-los no tempo de sua calamidade.[13] Pois, conforme o número de tuas cidades, assim se tornaram teus ídolos, ó casa de Judá; e, conforme o número das ruas de Jerusalém, levantastes altares para a vergonha, altares para oferecer incenso a Baal.[14] Tu, porém, não ores por este povo, não supliques por eles com petição e oração, pois não é agradável diante de mim receber tua oração por eles no tempo de sua calamidade.[15] Que direito tem o povo que era amado diante de mim de permanecer na casa do meu Santuário, depois de abandonar seu culto, tramar muitos pecados e misturar carne de abominações com carne santa? Eles serão afastados de ti por causa de tua maldade; ainda assim, nisso te mostraste arrogante.[16] Eis que, como uma oliveira formosa em sua aparência, bela à vista e cujos ramos se elevam entre as árvores, assim o Senhor engrandeceu teu nome entre as nações. Mas agora, porque transgrediste a Lei, exércitos de nações, poderosos como fogo, virão contra ti, e seus ramos serão destruídos.[17] E o Senhor dos Exércitos, que te estabeleceu, decretou trazer calamidade sobre ti por causa dos pecados da casa de Israel e da casa de Judá, que praticaram para provocar minha ira, oferecendo incenso a Baal.[18] E o Senhor me ensinou, e eu compreendi; então me mostrou as obras deles.[19] Eu, porém, era como um cordeiro escolhido, conduzido ao matadouro, e não sabia que tramavam contra mim maus desígnios, dizendo: Coloquemos veneno mortal em sua comida e eliminemo-lo da terra de Israel, para que seu nome não seja mais lembrado.[20] Ó Senhor dos Exércitos, justo Juiz, diante de quem estão revelados os rins e o coração, permite que eu veja a retribuição do teu julgamento contra eles, pois diante de ti apresentei minha causa.[21] Portanto, assim diz o Senhor acerca dos homens que procuram matar-te e dizem: Não profetizes em nome do Senhor, para que não morras por nossas mãos.[22] Portanto, assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que os visitarei. Seus jovens serão mortos pela espada, e seus filhos e suas filhas morrerão de fome.[23] Não restará sobrevivente entre eles, pois trarei calamidade sobre os homens de Anatote no ano em que seus pecados forem visitados.
