Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Estas são as palavras da carta que Jeremias, o profeta, enviou de Jerusalém ao restante dos anciãos do exílio, aos sacerdotes, aos escribas e a todo o povo que Nabucodonosor levou de Jerusalém para a Babilônia,[2] depois que o rei Jeconias, a rainha, os príncipes, os líderes de Judá e de Jerusalém, os artesãos e os ferreiros saíram de Jerusalém para o exílio.[3] A carta foi enviada pelas mãos de Elasa, filho de Safã, e de Gemarias, filho de Hilquias, os quais Zedequias, rei da tribo da casa de Judá, enviou à Babilônia, a Nabucodonosor, rei da Babilônia, dizendo:[4] Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel, a todos os exilados que levei de Jerusalém para a Babilônia:[5] Edificai casas e habitai nelas; plantai jardins e comei seus frutos.[6] Tomai esposas e gerai filhos e filhas. Tomai esposas para vossos filhos e dai vossas filhas a maridos, para que deem à luz filhos e filhas. Multiplicai-vos ali e não diminuais.[7] Procurai a paz da cidade para a qual vos levei ao exílio e orai por ela diante do Senhor, pois na paz dela haverá paz para vós.[8] Pois assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Não permitais que os falsos profetas que estão entre vós e os vossos adivinhos vos enganem. Não recebais os sonhos que vós mesmos fazeis sonhar.[9] Pois eles vos profetizam falsamente em meu nome. Eu não os enviei, diz o Senhor.[10] Pois assim diz o Senhor: Quando se completarem os setenta anos da Babilônia, vossa lembrança entrará diante de mim; estabelecerei sobre vós minha boa palavra e vos farei retornar a este lugar.[11] Pois estão revelados diante de mim os desígnios que tenho a vosso respeito, diz o Senhor: desígnios de paz e não de calamidade, para vos dar um fim e uma esperança.[12] Então orareis diante de mim, e eu receberei vossa oração; suplicareis diante de mim, e atenderei vossa súplica.[13] Buscareis meu temor e o encontrareis, porque me buscareis de todo o vosso coração.[14] E eu me deixarei encontrar por vós mediante minha Palavra, diz o Senhor. Farei retornar vosso exílio, reunirei a vós dentre todos os povos e de todos os lugares para onde vos levei ao exílio, diz o Senhor, e vos farei retornar ao lugar do qual vos exilei.[15] Pois dissestes: O Senhor levantou para nós mestres na Babilônia.[16] Pois assim diz o Senhor acerca do rei que se assenta sobre o trono de Davi e acerca de todo o povo que habita nesta terra, vossos irmãos que não saíram convosco para o exílio:[17] Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que enviarei contra eles aqueles que matam pela espada, a fome e a peste. Eu os tornarei semelhantes aos figos ruins, que, de tão ruins, não podem ser comidos.[18] Eu os perseguirei com a espada, a fome e a peste e os entregarei como motivo de terror para todos os reinos da terra, como objeto de juramento, desolação, espanto e afronta entre todos os povos para onde os levar ao exílio.[19] Porque não receberam minhas palavras, diz o Senhor, as quais lhes enviei por meio de meus servos, os profetas, levantando-me cedo e enviando-os. Mas vós também não as recebestes, diz o Senhor.[20] Vós, porém, recebei a palavra do Senhor, todos os exilados que enviei de Jerusalém para a Babilônia.[21] Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel, acerca de Acabe, filho de Colaías, e de Zedequias, filho de Maaseias, que vos profetizam falsamente em meu nome: Eis que os entregarei nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, e ele os matará diante de vossos olhos.[22] E deles será tomada uma fórmula de maldição por todos os exilados de Judá que estão na Babilônia, dizendo: “O Senhor te faça como Zedequias e como Acabe, aos quais o rei da Babilônia queimou no fogo”,[23] porque praticaram infâmia em Israel, adulteraram com as mulheres de seus próximos e falaram falsamente em meu nome uma palavra que eu não lhes ordenei. Isso está revelado diante de mim, e minha Palavra é testemunha, diz o Senhor.[24] E dirás a Semaías, de Neelão:[25] Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Porque enviaste cartas em teu próprio nome a todo o povo que está em Jerusalém, ao sacerdote Sofonias, filho de Maaseias, e a todos os sacerdotes, dizendo:[26] “O Senhor te constituiu sacerdote em lugar do sacerdote Joiada, para seres supervisor dos sacerdotes na Casa do Santuário do Senhor, encarregado de todo homem enlouquecido que se faz passar por profeta, para colocá-lo no tronco e na prisão.[27] Agora, pois, por que não repreendeste Jeremias, de Anatote, que profetiza para vós?[28] Pois ele nos enviou uma mensagem à Babilônia, dizendo: O exílio será prolongado; edificai casas e habitai nelas, plantai jardins e comei seus frutos”.[29] E Sofonias, o sacerdote, leu esta carta diante de Jeremias, o profeta.[30] Então a palavra de profecia procedente de diante do Senhor veio a Jeremias, dizendo:[31] Envia uma mensagem a todos os exilados, dizendo: Assim diz o Senhor acerca de Semaías, de Neelão: Porque Semaías vos profetizou, embora eu não o tenha enviado, e vos fez confiar na mentira,[32] portanto, assim diz o Senhor: Eis que visitarei Semaías, de Neelão, e seus filhos. Não haverá entre seus descendentes homem algum que habite no meio deste povo, e ele não verá o bem que farei ao meu povo, diz o Senhor, porque falou rebelião diante do Senhor.
