Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] A palavra de profecia veio a Jeremias da parte do Senhor, nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei da tribo da casa de Judá, dizendo:[2] Vai à casa dos filhos de Recabe, fala com eles, leva-os à casa do Santuário do Senhor, a uma das câmaras, e dá-lhes vinho para beber.[3] Então tomei Jaazanias, filho de Jeremias, filho de Habazinias, seus irmãos, todos os seus filhos e toda a casa dos filhos de Recabe.[4] E os levei à casa do Santuário do Senhor, à câmara dos filhos de Hanã, filho de Jigdalias, profeta do Senhor, que ficava ao lado da câmara de Maaseias, filho de Salum, administrador.[5] E coloquei diante dos filhos da casa de Recabe jarros cheios de vinho e taças, e lhes disse: Bebei vinho.[6] Mas eles disseram: Não beberemos vinho, pois Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, ordenou-nos, dizendo: Não bebereis vinho, nem vós nem vossos filhos, para sempre.[7] Não edificareis casas, não semeareis sementes nem plantareis vinhas, e nada disso possuireis; mas habitareis em tendas durante todos os vossos dias, para que permaneçais muitos dias sobre a face da terra em que habitais.[8] E obedecemos à palavra de Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, em tudo o que nos ordenou, de modo que não bebemos vinho durante todos os nossos dias, nem nós, nem nossas mulheres, nem nossos filhos, nem nossas filhas.[9] Também não edificamos casas para nelas habitar, nem possuímos vinhas, campos ou sementes.[10] Habitamos em tendas, obedecemos e fizemos conforme tudo o que Jonadabe, nosso pai, nos ordenou.[11] Porém, quando Nabucodonosor, rei da Babilônia, subiu contra a terra, dissemos: Vinde, entremos em Jerusalém por causa do exército dos caldeus e por causa do exército dos arameus. Por isso, passamos a habitar em Jerusalém.[12] Então a palavra de profecia procedente de diante do Senhor veio a Jeremias, dizendo:[13] Assim disse o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Vai e dize aos homens de Judá e aos habitantes de Jerusalém: Porventura não recebereis instrução para obedecer às minhas palavras? diz o Senhor.[14] As palavras de Jonadabe, filho de Recabe, que ordenou a seus filhos que não bebessem vinho, foram cumpridas, e eles não o beberam até este dia, pois obedeceram ao mandamento de seu pai. Eu, porém, enviei a vós todos os meus servos, os profetas, levantando-me cedo e falando, mas não obedecestes à minha Palavra.[15] Enviei a vós todos os meus servos, os profetas, levantando-me cedo e enviando-os, dizendo: Retorne agora cada homem de seu mau caminho, corrigi vossas obras e não sigais os ídolos dos adoradores das estrelas para servi-los. Então habitareis na terra que dei a vós e a vossos pais. Mas não inclinastes vossos ouvidos nem obedecestes à minha Palavra.[16] Pois os filhos de Jonadabe, filho de Recabe, cumpriram o mandamento de seu pai, que ele lhes havia ordenado, mas este povo não obedeceu à minha Palavra.[17] Portanto, assim disse o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Eis que trarei sobre os homens de Judá e sobre todos os habitantes de Jerusalém todo o mal que determinei contra eles, porque enviei a eles todos os meus servos, os profetas, mas não obedeceram; profetizaram-lhes, mas eles não retornaram.[18] E Jeremias disse aos filhos da casa de Recabe: Assim disse o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Porque obedecestes ao mandamento de Jonadabe, vosso pai, guardastes todos os seus preceitos e fizestes conforme tudo o que ele vos ordenou,[19] portanto, assim disse o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Nunca faltará a Jonadabe, filho de Recabe, um homem que sirva diante de mim todos os dias.
