Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E aconteceu, no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei da tribo da casa de Judá, que esta palavra veio a Jeremias da parte do Senhor, dizendo:[2] Toma para ti um rolo de livro e escreve nele todas as palavras que falei contigo acerca de Israel, acerca de Judá e acerca de todas as nações, desde o dia em que comecei a falar contigo, nos dias de Josias, até este dia.[3] Talvez a casa de Judá ouça todo o mal que planejo fazer contra eles, para que cada homem retorne de seu mau caminho, e eu perdoe sua culpa e seu pecado.[4] Então Jeremias chamou Baruque, filho de Nerias, e Baruque escreveu, conforme o ditado de Jeremias, todas as palavras do Senhor que ele lhe havia falado, em um rolo de livro.[5] E Jeremias ordenou a Baruque, dizendo: Estou impedido; não posso entrar na casa do Santuário do Senhor.[6] Portanto, entra tu e lê no rolo que escreveste conforme meu ditado as palavras do Senhor diante do povo, na casa do Santuário do Senhor, no dia do jejum. Também as lerás diante de toda a casa de Judá que vier de suas cidades.[7] Talvez a súplica deles seja recebida diante do Senhor, e cada homem retorne de seu mau caminho; pois grande é a ira e o furor que o Senhor decretou contra este povo.[8] E Baruque, filho de Nerias, fez conforme tudo o que o profeta Jeremias lhe ordenara, lendo no livro a palavra do Senhor na casa do Santuário do Senhor.[9] E aconteceu, no quinto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei da tribo da casa de Judá, no nono mês, que todo o povo em Jerusalém e todo o povo que veio das cidades da casa de Judá a Jerusalém proclamaram um jejum diante do Senhor.[10] E Baruque leu no livro as palavras do profeta Jeremias, na casa do Santuário do Senhor, na câmara de Gemarias, filho de Safã, o escriba, no pátio superior, à entrada da porta oriental da casa do Santuário do Senhor, diante de todo o povo.[11] E Miqueias, filho de Gemarias, filho de Safã, ouviu todas as palavras do Senhor lidas no livro.[12] Então desceu à casa do rei, à câmara do escriba; e eis que todos os príncipes estavam ali assentados: Elisama, o escriba; Delaías, filho de Semaías; Elnatã, filho de Acbor; Gemarias, filho de Safã; Zedequias, filho de Hananias; e todos os demais príncipes.[13] E Miqueias lhes relatou todas as palavras que ouvira quando Baruque leu o livro diante do povo.[14] Então todos os príncipes enviaram a Baruque Jeudi, filho de Netanias, filho de Selemias, filho de Cusi, dizendo: Toma em tua mão o rolo que leste diante do povo e vem. E Baruque, filho de Nerias, tomou o rolo em sua mão e foi até eles.[15] E disseram-lhe: Assenta-te agora e lê-o diante de nós. E Baruque o leu diante deles.[16] E aconteceu que, quando ouviram todas aquelas palavras, olharam espantados uns para os outros e disseram a Baruque: Certamente relataremos ao rei todas estas palavras.[17] E perguntaram a Baruque, dizendo: Declara-nos agora como escreveste todas estas palavras conforme o ditado de Jeremias.[18] E Baruque lhes disse: Ele recitava para mim todas estas palavras de sua boca, e eu as escrevia no livro com tinta.[19] Então os príncipes disseram a Baruque: Vai, esconde-te, tu e Jeremias, e que ninguém saiba onde estais.[20] E foram ao rei, ao pátio, mas deixaram o rolo guardado na câmara de Elisama, o escriba; e relataram diante do rei todas aquelas palavras.[21] Então o rei enviou Jeudi para buscar o rolo. Ele o tomou da câmara de Elisama, o escriba, e Jeudi o leu diante do rei e diante de todos os príncipes que permaneciam junto ao rei.[22] E o rei estava assentado na residência de inverno, no nono mês, e diante dele ardia o fogo de um braseiro.[23] E aconteceu que, depois de Jeudi ler três ou quatro colunas, o rei as cortava com o canivete do escriba e as lançava no fogo do braseiro, até que todo o rolo foi consumido pelo fogo que estava sobre as brasas.[24] E não ficaram espantados nem rasgaram suas vestes, nem o rei nem qualquer de seus servos que ouviram todas aquelas palavras.[25] Embora Elnatã, Delaías e Gemarias suplicassem ao rei que não queimasse o rolo, ele não os ouviu.[26] E o rei ordenou a Jerameel, filho do rei, a Seraías, filho de Azriel, e a Selemias, filho de Abdeel, que prendessem Baruque, o escriba, e Jeremias, o profeta; porém o Senhor os protegeu.[27] E a palavra de profecia procedente de diante do Senhor veio a Jeremias, depois que o rei queimou o rolo e as palavras que Baruque havia escrito conforme o ditado de Jeremias, dizendo:[28] Toma novamente para ti outro rolo e escreve nele todas as primeiras palavras que estavam no primeiro rolo, que Jeoaquim, rei da tribo da casa de Judá, queimou.[29] E acerca de Jeoaquim, rei da tribo da casa de Judá, dirás: Assim disse o Senhor: Tu queimaste este rolo, dizendo: “Por que escreveste nele que o rei da Babilônia certamente virá, destruirá esta terra e eliminará dela homens e animais?”[30] Portanto, assim disse o Senhor acerca de Jeoaquim, rei da tribo da casa de Judá: Ele não terá quem se assente sobre o trono de Davi, e seu cadáver ficará exposto ao calor durante o dia e à geada durante a noite.[31] E castigarei nele, em seus filhos e em seus servos suas iniquidades; e trarei sobre eles, sobre os habitantes de Jerusalém e sobre os homens de Judá todo o mal que decretei contra eles, porque não obedeceram.[32] Então Jeremias tomou outro rolo e o entregou a Baruque, filho de Nerias, escriba de Jeremias; e ele escreveu nele, conforme o ditado de Jeremias, todas as palavras do livro que Jeoaquim, rei da tribo da casa de Judá, havia queimado no fogo. E ainda foram acrescentadas a elas muitas palavras semelhantes.
