Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Acerca de Moabe. Assim disse o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Ai de Nebo, pois foi saqueada! Quiriataim foi envergonhada e conquistada; envergonharam-se por causa da casa de sua confiança e foram quebrantados.[2] Não há mais louvor para Moabe. Em Hesbom planejaram o mal contra ela, dizendo: Vinde, e exterminemo-la, para que deixe de ser um povo. Também tu, Madmém, serás destruída; atrás de ti caminharão os que matam à espada.[3] Uma voz de clamor vem de Horonaim: saque e grande destruição![4] O reino de Moabe foi quebrantado; seus governantes fizeram ouvir seu clamor.[5] Pois pela subida de Luíte subirão chorando continuamente; e na descida de Horonaim anunciarão o clamor dos que foram quebrantados na guerra.[6] Fugi, salvai vossas vidas e sede como a torre de Aroer, cujos habitantes se estabelecem no deserto.[7] Pois, porque confiaste em teus tesouros e na casa de teus depósitos, também tu serás capturada. Quemos sairá para o exílio, juntamente com seus sacerdotes e seus príncipes.[8] Os saqueadores virão contra todas as suas cidades, e nenhuma cidade escapará. Os habitantes do vale perecerão, e os que habitam na planície serão exterminados, conforme disse o Senhor.[9] Colocai uma marca sobre Moabe, pois certamente será levada ao exílio, e suas cidades se tornarão desoladas, sem habitantes.[10] Maldito aquele que realiza a obra do Senhor com engano, e maldito aquele que impede sua espada de matar.[11] Os moabitas vivem tranquilos desde sua juventude e repousam sobre seus bens. Não foram levados de um lugar para outro nem caminharam para o exílio. Por isso, seus bens conservaram por muito tempo sua tranquilidade, como vinho guardado sobre suas borras, cujo aroma não se perdeu.[12] Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que enviarei contra eles saqueadores, que os saquearão, esvaziarão seus bens e destruirão o melhor de sua terra.[13] E os moabitas se envergonharão por servirem a Quemos, assim como a casa de Israel se envergonhou de Betel, em quem confiava.[14] Como podeis dizer: Somos guerreiros e homens valentes para a guerra?[15] Os moabitas foram saqueados, e suas cidades foram devastadas. Seus melhores jovens foram entregues à matança, diz o Rei, cujo nome é Senhor dos Exércitos.[16] A destruição dos moabitas está próxima de vir, e seu mal se apressa grandemente.[17] Lamentai por eles, todos os que estão ao seu redor e todos os que conhecem seu nome. Dizei: Como foi quebrado o rei que praticava o mal, o governante opressor![18] Desce de tua glória e habita em terra seca, ó reino, congregação de Dibom, pois os saqueadores de Moabe vieram contra ti, subiram contra ti e destruíram tuas fortalezas.[19] Põe-te junto ao caminho e observa, ó habitante de Aroer. Pergunta aos que fogem e aos que escapam; dize: O que aconteceu para que houvesse tamanha destruição?[20] Os moabitas foram envergonhados, porque foram quebrantados. Lamentai e clamai; anunciai junto ao Arnom que os moabitas foram saqueados.[21] Os executores do julgamento chegaram à terra da planície: a Holom, a Jaza e a Mefaate;[22] a Dibom, a Nebo e a Bete-Diblataim;[23] a Quiriataim, a Bete-Gamul e a Bete-Meom;[24] a Queriote, a Bozra e a todas as cidades da terra de Moabe, tanto as distantes como as próximas.[25] O reino de Moabe foi cortado, e seus governantes foram quebrantados, diz o Senhor.[26] Trazei angústia sobre eles, e ficarão como um embriagado, porque se engrandeceram contra o povo do Senhor. Os moabitas cairão em seu próprio lugar e também se tornarão objeto de zombaria.[27] Acaso não vos alegrastes com a destruição de Israel, embora ele não tivesse pecado contra vós, como se tivesse sido encontrado entre ladrões? E, porque multiplicastes palavras contra ele, também sereis levados de um lugar para outro.[28] Abandonai as cidades e habitai entre as rochas, ó habitantes de Moabe. Sede como a pomba que abandona a entrada do pombal, desce e habita no fundo da cisterna.[29] Ouvimos acerca dos príncipes de Moabe, que são extremamente orgulhosos: acerca de seus governantes, de sua vida luxuosa, de sua arrogância e da elevação de seu coração.[30] Suas ações arrogantes estão reveladas diante de mim, diz o Senhor, e não são corretas; seus nobres não agiram como convinha.[31] Por isso, lamentam pelos moabitas e clamam por todos os moabitas; choram pelos homens de Quir-Heres, sua fortaleza.[32] Assim como trouxe exércitos contra Jazer, também trarei destruidores contra Sibma. Teus ramos se estenderam, atravessaram o mar e chegaram até o mar de Jazer; mas saqueadores caíram sobre tua colheita de verão e sobre tua vindima.[33] A celebração e a alegria serão retiradas do campo fértil e da terra de Moabe. Fiz cessar o vinho dos lagares; os que pisam as uvas não as pisarão, nem levantarão sua voz.[34] Desde o clamor de Hesbom até Eleale e até Jaza, sua voz será ouvida; desde Zoar até Horonaim e Eglate-Selisia, a grande, pois até as águas de Ninrim se tornarão desoladas.[35] Farei cessar em Moabe, diz o Senhor, aquele que oferece sacrifícios sobre os lugares altos e aquele que oferece incenso a seus ídolos.[36] Por isso, o coração dos moabitas ressoa como uma harpa, e seu coração lamenta pelos homens de Quir-Heres, sua fortaleza, como o som triste das flautas; pois o restante dos bens que adquiriram será saqueado.[37] Pois todo cabelo da cabeça será arrancado e toda barba será raspada. Haverá feridas em todos os braços e pano de saco sobre os lombos.[38] Em todos os terraços dos moabitas e em todas as suas ruas haverá lamentação, pois quebrei o reino de Moabe como um vaso do qual ninguém necessita, diz o Senhor.[39] Como foram quebrantados! Lamentai! Como os moabitas voltaram suas costas, envergonhados! Os moabitas se tornarão motivo de riso e de espanto para todos os que estão ao seu redor.[40] Pois assim disse o Senhor: Eis que, como uma águia que se lança sobre sua presa, assim o rei subirá com seus exércitos e acampará contra Moabe.[41] As cidades serão conquistadas, e as fortalezas serão tomadas. Naquele dia, o coração dos guerreiros moabitas será como o coração de uma mulher angustiada pelas dores do parto.[42] E os moabitas serão exterminados, deixando de ser um povo, porque se engrandeceram contra o povo do Senhor.[43] Terror, cova e armadilha estão sobre ti, ó habitante de Moabe, diz o Senhor.[44] Aquele que fugir do terror cairá na cova, e aquele que subir da cova será apanhado na armadilha, pois trarei sobre os moabitas o ano em que seus pecados serão visitados, diz o Senhor.[45] Os exilados de Hesbom permaneceram sem forças; fugiram, pois um fogo poderoso saiu de Hesbom, e homens de guerra, como uma chama, saíram da casa de Seom. Eles mataram os príncipes de Moabe e os nobres, filhos do tumulto.[46] Ai de vós, moabitas! Perecestes, ó povo que serve a Quemos, pois vossos filhos foram levados ao cativeiro e vossas filhas ao exílio.[47] Contudo, farei retornar os exilados de Moabe no fim dos dias, diz o Senhor. Até aqui vai a execução do julgamento contra Moabe.
