Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Fugi do meio de Jerusalém, ó filhos de Benjamim, porque o som do clamor da trombeta foi ouvido na terra; e sobre Bete-Haquerém levantai sinais para os povos, porque a calamidade foi vista vindo do norte, e uma grande destruição.[2] Formosa e delicada, como corrompeste teus caminhos! Por isso, a congregação de Sião foi envergonhada.[3] Reis e seus exércitos virão contra ela; armarão tendas ao redor dela, e cada grupo auxiliará o outro.[4] Preparai contra ela os homens de guerra. Levantai-vos, e subamos ao meio-dia. Ai de nós, porque o dia declina e as sombras da tarde se estendem.[5] Levantai-vos, e subamos durante a noite, e destruamos suas fortalezas.[6] Pois assim diz o Senhor dos Exércitos: Cortai árvores e levantai uma rampa contra Jerusalém. Esta é a cidade sobre a qual foi decretada a culpa; toda espécie de violência está em seu interior.[7] Assim como uma cisterna conserva suas águas, assim os praticantes da maldade permaneceram e se estabeleceram em seu interior. O som de saqueadores e ladrões é ouvido continuamente nela diante de mim; por isso, trouxe sobre ela enfermidade e ferida.[8] Aceita a correção, ó Jerusalém, para que minha Palavra não se afaste de ti, e para que eu não te torne desolada como a terra de Sodoma, que não voltou a ser habitada.[9] Assim diz o Senhor dos Exércitos: Certamente saquearão o restante de Israel, assim como aqueles que percorrem os ramos de uma videira para colher o que restou. Volta tua mão sobre eles, como aquele que colhe uvas para os cestos.[10] A quem falarei e advertirei, para que recebam instrução? Eis que seus ouvidos se tornaram insensíveis e não conseguem escutar. Eis que a Palavra do Senhor se tornou para eles motivo de desprezo, e não se agradam dela.[11] Estou cheio da profecia do Senhor, com poder procedente de diante do Senhor; cansei-me de contê-la e não pude deixar de derramá-la sobre as crianças nas ruas e sobre o grupo dos jovens reunidos. Pois também o homem com sua esposa será capturado, o idoso juntamente com aquele que está cheio de dias.[12] Suas casas serão entregues a outros, juntamente com os campos e as mulheres, pois levantarei o golpe do meu poder contra os habitantes da terra, diz o Senhor.[13] Pois, desde o menor até o maior, todos eles roubam riquezas; desde o escriba até o sacerdote, todos praticam falsidade.[14] E procuram curar a fratura da congregação de meu povo com suas palavras mentirosas, dizendo: “Paz, paz”, quando não há paz.[15] Eles deveriam envergonhar-se, porque praticaram abominação; contudo, não sentem vergonha alguma, nem sabem humilhar-se. Por isso, cairão entre os mortos; no tempo em que eu visitar sobre eles seus pecados, tropeçarão, diz o Senhor.[16] Assim diz o Senhor: Levantai-vos junto aos caminhos, vede e perguntai pelas antigas veredas qual é o caminho correto; andai por ele e encontrareis descanso para vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos.[17] E estabeleci sobre vós mestres, dizendo: Recebei as palavras do profeta. Mas eles disseram: Não receberemos.[18] Portanto, ouvi, ó nações, e reconhece, ó congregação de Israel, os pecados deles.[19] Ouve, ó terra de Israel: Eis que trarei calamidade sobre este povo, como retribuição de suas obras, porque não receberam as palavras de meus servos, os profetas, e desprezaram minha Lei.[20] Para que serve diante de mim o incenso que vem de Sabá e a cana aromática procedente de uma terra distante? Vossos holocaustos não são aceitos, e vossos sacrifícios santos não serão recebidos diante de mim.[21] Portanto, assim diz o Senhor: Eis que colocarei obstáculos diante deste povo, e neles tropeçarão pais e filhos juntamente; o vizinho e seu companheiro perecerão.[22] Assim diz o Senhor: Eis que um povo vem do norte, e grandes nações se levantarão das extremidades da terra.[23] Eles empunham arcos e escudos; são cruéis e não têm misericórdia. Sua voz é como o mar quando se agita, e cavalgam sobre cavalos. Estão organizados como um homem preparado para a guerra contra ti, ó congregação de Sião.[24] Ouvimos a notícia a respeito deles; nossas mãos enfraqueceram. A angústia apoderou-se de nós, como as dores de uma mulher que dá à luz.[25] Não saiais ao campo e não andeis pelo caminho, porque a espada do inimigo mata, e há terror por todos os lados.[26] Ó congregação de meu povo, vesti-vos de pano de saco e cobri vossas cabeças com cinzas. Fazei para vós um luto como por um filho único e uma lamentação amarga, porque, de repente, saqueadores virão contra nós.[27] Eu te estabeleci como alguém escolhido entre meu povo, como uma fortaleza poderosa, para que conheças e lhes mostres seus caminhos.[28] Todos os seus chefes são rebeldes e andam com engano; assim como se mistura bronze com ferro, todos eles são corruptores.[29] Eis que, assim como o fole dos fundidores é consumido no meio do fogo, assim se enfraqueceu a voz dos profetas que lhes profetizavam: “Retornai à Lei”; mas eles não retornaram. E, assim como o chumbo se dissolve dentro da fornalha, assim as palavras dos profetas que lhes profetizavam se tornaram inúteis aos seus olhos. Seus mestres os instruíram sem proveito, e eles não abandonaram suas más obras.[30] Eis que serão chamados prata rejeitada, porque o Senhor os rejeitou.
