Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E aconteceu que, quando Jabim, rei de Hazor, ouviu essas coisas, enviou mensageiros a Jobabe, rei de Madom, ao rei de Sinrom e ao rei de Acsafe;[2] e aos reis que estavam ao norte, na região montanhosa, na planície ao sul de Genesaré, na baixada e nas regiões de Dor, a oeste;[3] aos cananeus do leste e do oeste, aos amorreus, aos hititas, aos ferezeus, aos jebuseus da região montanhosa e aos heveus que habitavam nas encostas do Hermom, na terra de Mispa.[4] E saíram eles com todos os seus exércitos, um povo numeroso como a areia que está à beira do mar, e com muitíssimos cavalos e carros.[5] E todos esses reis se reuniram, vieram e acamparam juntos junto às águas de Merom, para guerrearem contra Israel.[6] E o Senhor disse a Josué: Não temas diante deles, pois amanhã, por volta desta hora, entregarei todos eles mortos diante de Israel. Cortarás os tendões de seus cavalos e queimarás seus carros no fogo.[7] Então Josué veio repentinamente contra eles junto às águas de Merom, ele e todo o povo de guerra que estava com ele, e caíram sobre eles.[8] E o Senhor os entregou nas mãos de Israel, que os feriu e os perseguiu até Sidom, a grande, até Misrefote-Maim e até o vale de Mispa, a leste. E os feriram até não lhes deixarem sobrevivente.[9] E Josué lhes fez conforme o Senhor lhe havia dito: cortou os tendões de seus cavalos e queimou seus carros no fogo.[10] Naquele tempo, Josué voltou, conquistou Hazor e matou seu rei à espada, pois Hazor, anteriormente, era a principal de todos aqueles reinos.[11] E feriram ao fio da espada todas as pessoas que nela estavam, destruindo-as completamente. Não deixaram ser vivente algum, e Josué queimou Hazor no fogo.[12] E Josué conquistou todas as cidades daqueles reis e todos os seus reis; feriu-os ao fio da espada e os destruiu completamente, conforme Moisés, servo do Senhor, havia ordenado.[13] Contudo, Israel não queimou nenhuma das cidades que permaneciam sobre suas próprias colinas, exceto Hazor, que somente Josué queimou.[14] E os filhos de Israel tomaram para si todos os despojos dessas cidades e os animais; porém feriram ao fio da espada todas as pessoas, até as destruírem. Não deixaram ser vivente algum.[15] Assim como o Senhor havia ordenado a Moisés, seu servo, assim Moisés ordenou a Josué, e assim Josué fez. Ele não deixou de cumprir palavra alguma de tudo o que o Senhor havia ordenado a Moisés.[16] E Josué tomou toda esta terra: a região montanhosa, todo o sul, toda a terra de Gósen, a baixada, a planície, a região montanhosa de Israel e suas terras baixas;[17] desde o monte Halaque, que sobe em direção a Seir, até Baal-Gade, no vale do Líbano, ao pé do monte Hermom. E capturou todos os seus reis, feriu-os e os matou.[18] Durante muitos dias Josué fez guerra contra todos esses reis.[19] Não houve cidade que fizesse paz com os filhos de Israel, exceto os heveus que habitavam em Gibeão; todas as demais foram tomadas em batalha.[20] Pois procedeu de diante do Senhor que seus corações fossem fortalecidos para entrarem em guerra contra Israel, a fim de que fossem completamente destruídos, sem que lhes fosse concedida misericórdia, mas para que fossem exterminados, conforme o Senhor havia ordenado a Moisés.[21] Naquele tempo, Josué veio e destruiu os gigantes da região montanhosa, de Hebrom, de Debir, de Anabe, de toda a região montanhosa de Judá e de toda a região montanhosa de Israel. Josué os destruiu completamente juntamente com suas cidades.[22] Não restaram gigantes na terra dos filhos de Israel; somente em Gaza, em Gate e em Asdode permaneceram alguns.[23] Assim Josué tomou toda a terra, conforme tudo o que o Senhor havia falado a Moisés. E Josué a deu como herança a Israel, segundo suas divisões e conforme suas tribos. E a terra descansou da guerra.
