Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Josué era velho e avançado em dias. E o Senhor lhe disse: Tu envelheceste e estás avançado em dias, e ainda resta muitíssima terra para ser possuída.[2] Esta é a terra que ainda resta: todos os territórios dos filisteus e todos os dos gesuritas;[3] desde Sior, que está diante do Egito, até o território de Ecrom, ao norte, considerado terra dos cananeus; os cinco governantes dos filisteus: o de Gaza, o de Asdode, o de Ascalom, o de Gate e o de Ecrom; e os aveus;[4] ao sul, toda a terra dos cananeus, e Meará, que pertence aos sidônios, até Afeque, até o território dos amorreus;[5] a terra dos giblitas e todo o Líbano, na direção do nascer do sol, desde Baal-Gade, ao pé do monte Hermom, até a entrada de Hamate.[6] Todos os habitantes da região montanhosa, desde o Líbano até Misrefote-Maim, todos os sidônios, eu os expulsarei de diante dos filhos de Israel. Somente reparte esta terra por herança a Israel, conforme te ordenei.[7] Agora, pois, reparte esta terra por herança às nove tribos e à metade da tribo de Manassés.[8] Com ela, a tribo de Rúben e a tribo de Gade receberam sua herança, que Moisés lhes deu do outro lado do Jordão, a leste, conforme Moisés, servo do Senhor, lhes havia dado:[9] desde Aroer, que está à margem do ribeiro de Arnom, e a cidade que está no meio do vale, e toda a planície de Medeba até Dibom;[10] e todas as cidades de Seom, rei dos amorreus, que reinava em Hesbom, até a fronteira dos filhos de Amom;[11] e a terra de Gileade, o território dos gesuritas e dos maacatitas, todo o monte Hermom e todo Basã até Salca;[12] todo o reino de Ogue em Basã, que reinava em Astarote e em Edrei, sendo ele um dos remanescentes dos gigantes. Moisés os derrotou e os expulsou.[13] Porém os filhos de Israel não expulsaram os gesuritas nem os maacatitas; e Gesur e Maacá habitam no meio de Israel até este dia.[14] Somente à tribo de Levi não deu herança; as ofertas do Senhor, Deus de Israel, são sua herança, conforme ele lhe havia falado.[15] E Moisés deu herança à tribo dos filhos de Rúben, segundo suas famílias.[16] E seu território foi desde Aroer, que está à margem do ribeiro de Arnom, e a cidade que está no meio do vale, e toda a planície até Medeba;[17] Hesbom e todas as suas cidades que estão na planície: Dibom, Bamote-Baal e Bete-Baal-Meom;[18] Jaza, Quedemote e Mefaate;[19] Quiriataim, Sibma e Zerete-Saar, no monte do vale;[20] Bete-Peor, as encostas de Pisga e Bete-Jesimote;[21] todas as cidades da planície e todo o reino de Seom, rei dos amorreus, que reinava em Hesbom, a quem Moisés derrotou, juntamente com os líderes de Midiã: Evi, Requém, Zur, Hur e Reba, príncipes de Seom que habitavam naquela terra.[22] E os filhos de Israel também mataram à espada Balaão, filho de Beor, o adivinho, juntamente com os demais que foram mortos.[23] E o limite dos filhos de Rúben era o Jordão e seu território. Esta foi a herança dos filhos de Rúben, segundo suas famílias, com suas cidades e seus povoados.[24] E Moisés deu herança à tribo de Gade, aos filhos de Gade, segundo suas famílias.[25] E seu território foi Jazer, todas as cidades de Gileade e metade da terra dos filhos de Amom, até Aroer, que está diante de Rabá;[26] e desde Hesbom até Ramate-Mispa e Betonim, e desde Maanaim até o território de Debir;[27] e, na planície, Bete-Harã, Bete-Ninra, Sucote e Zafom, o restante do reino de Seom, rei de Hesbom; o Jordão e seu território, até a extremidade do mar de Genesaré, do outro lado do Jordão, a leste.[28] Esta foi a herança dos filhos de Gade, segundo suas famílias, com suas cidades e seus povoados.[29] E Moisés deu herança à metade da tribo de Manassés; e ela pertenceu à metade da tribo dos filhos de Manassés, segundo suas famílias.[30] E seu território foi desde Maanaim, abrangendo todo Basã, todo o reino de Ogue, rei de Basã, e todas as aldeias de Jair que estão em Basã, sessenta cidades;[31] e metade da terra de Gileade, Astarote e Edrei, cidades do reino de Ogue em Basã, foram dadas aos filhos de Maquir, filho de Manassés, à metade dos filhos de Maquir, segundo suas famílias.[32] Estas foram as heranças que Moisés distribuiu nas planícies de Moabe, do outro lado do Jordão, diante de Jericó, na direção do nascer do sol.[33] Porém à tribo de Levi Moisés não deu herança; os dons que o Senhor, Deus de Israel, lhes concedeu são sua herança, conforme lhes havia falado.
