Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E toda a congregação dos filhos de Israel reuniu-se em Siló, e ali levantaram o Tabernáculo da Reunião; e a terra estava subjugada diante deles.[2] E restavam entre os filhos de Israel sete tribos que ainda não haviam repartido sua herança.[3] E Josué disse aos filhos de Israel: Até quando sereis negligentes em entrar e possuir a terra que o Senhor, Deus de vossos pais, vos deu?[4] Escolhei para vós três homens de cada tribo, e eu os enviarei. Eles se levantarão, percorrerão a terra, farão sua descrição conforme suas heranças e voltarão a mim.[5] E a dividirão em sete porções. A casa de Judá permanecerá em seu território, ao sul, e a casa de José permanecerá em seu território, ao norte.[6] E vós fareis a descrição da terra em sete porções e a trareis aqui a mim; e aqui lançarei sortes por vós diante do Senhor, nosso Deus.[7] Pois os levitas não têm porção no meio de vós, porque os dons que o Senhor lhes concedeu são sua herança. Gade, Rúben e a metade da tribo de Manassés já receberam sua herança do outro lado do Jordão, a leste, a qual Moisés, servo do Senhor, lhes deu.[8] Então os homens se levantaram e partiram. E Josué ordenou aos que foram fazer a descrição da terra, dizendo: Ide, percorrei a terra, descrevei-a e voltai a mim; e aqui lançarei por vós as sortes diante do Senhor, em Siló.[9] E os homens foram, atravessaram a terra e a descreveram num livro, segundo suas cidades, em sete porções; depois voltaram a Josué, ao acampamento em Siló.[10] E Josué lançou sortes por eles em Siló, diante do Senhor; e ali Josué repartiu a terra entre os filhos de Israel, segundo suas divisões.[11] E saiu a sorte da tribo dos filhos de Benjamim, segundo suas famílias; e o território de sua sorte ficou entre os filhos de Judá e os filhos de José.[12] E o limite deles, do lado norte, começava no Jordão; subia pelo lado norte de Jericó, subia pela região montanhosa para o oeste e terminava no deserto de Bete-Áven.[13] E dali o limite passava até Luz, pelo lado sul de Luz, que é Betel; depois descia até Atarote-Adar, sobre o monte que está ao sul de Bete-Horom de Baixo.[14] E o limite contornava e se voltava pelo lado oeste para o sul, desde o monte que está diante de Bete-Horom, ao sul, e terminava em Quiriate-Baal, que é Quiriate-Jearim, cidade dos filhos de Judá. Este era o lado oeste.[15] E o lado sul começava na extremidade de Quiriate-Jearim; o limite saía para o oeste e chegava até a fonte das águas de Neftoa.[16] Depois o limite descia até a extremidade do monte que está diante do vale do filho de Hinom, ao norte do vale dos gigantes; descia pelo vale do filho de Hinom, pelo lado sul de Jebus, e descia até En-Rogel.[17] Então contornava para o norte, saía até En-Semes, seguia até Gelilote, que está diante da subida de Adumim, e descia até a pedra de Boã, filho de Rúben.[18] E passava para o lado que está diante da planície, ao norte, e descia até a Arabá.[19] Depois o limite passava pelo lado norte de Bete-Hogla e terminava na baía norte do Mar Salgado, na extremidade sul do Jordão. Este era o limite sul.[20] E o Jordão era seu limite do lado leste. Esta foi a herança dos filhos de Benjamim, segundo seus limites ao redor, conforme suas famílias.[21] E as cidades da tribo dos filhos de Benjamim, segundo suas famílias, eram: Jericó, Bete-Hogla e Emeque-Queziz;[22] Bete-Arabá, Zemaraim e Betel;[23] Avim, Pará e Ofra;[24] Quefar-Amoni, Ofni e Geba: doze cidades, com seus povoados.[25] Gibeão, Ramá e Beerote;[26] Mispa, Quefira e Mosa;[27] Requém, Irpeel e Tarala;[28] Zela, Elefe, Jebus, que é Jerusalém, Gibeá e Quiriate: quatorze cidades, com seus povoados. Esta foi a herança dos filhos de Benjamim, segundo suas famílias.
