Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E a segunda sorte saiu para Simeão, para a tribo dos filhos de Simeão, segundo suas famílias; e sua herança ficou no meio da herança dos filhos de Judá.[2] E tiveram em sua herança Berseba, Seba e Molada;[3] Hazar-Sual, Balá e Azém;[4] Eltolade, Betul e Hormá;[5] Ziclague, Bete-Marcabote e Hazar-Susa;[6] Bete-Lebaote e Saruém: treze cidades, com seus povoados;[7] Aim, Rimom, Eter e Asã: quatro cidades, com seus povoados;[8] e todos os povoados que estavam ao redor dessas cidades, até Baalate-Beer, Ramá do sul. Esta foi a herança da tribo dos filhos de Simeão, segundo suas famílias.[9] A herança dos filhos de Simeão foi retirada da porção dos filhos de Judá, porque a parte dos filhos de Judá era grande demais para eles; por isso, os filhos de Simeão receberam herança no meio da herança deles.[10] E a terceira sorte saiu para os filhos de Zebulom, segundo suas famílias; e o limite de sua herança estendia-se até Saride.[11] E seu limite subia para o oeste, até Maralá, encontrava Dabesete e chegava ao ribeiro que está diante de Jocneão.[12] E voltava de Saride para o leste, na direção do nascer do sol, até o território de Quislote-Tabor; saía para Daberate e subia até Jafia.[13] E dali passava para o leste, na direção do nascer do sol, por Gate-Héfer e Ete-Cazim; saía até Rimom, contornando até Neá.[14] E o limite a contornava pelo norte até Hanatom, e suas extremidades terminavam no vale de Iftá-El.[15] E Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém: doze cidades, com seus povoados.[16] Esta foi a herança dos filhos de Zebulom, segundo suas famílias: essas cidades com seus povoados.[17] Para Issacar saiu a quarta sorte, para os filhos de Issacar, segundo suas famílias.[18] E seu território abrangia Jezreel, Quesulote e Suném;[19] Hafaraim, Siom e Anaarate;[20] Rabite, Quisiom e Ebes;[21] Remete, En-Ganim, En-Hada e Bete-Pazez.[22] E o limite encontrava Tabor, Saazima e Bete-Semes, e suas extremidades terminavam no Jordão: dezesseis cidades, com seus povoados.[23] Esta foi a herança da tribo dos filhos de Issacar, segundo suas famílias: as cidades e seus povoados.[24] E a quinta sorte saiu para a tribo dos filhos de Aser, segundo suas famílias.[25] E seu território abrangia Helcate, Hali, Betém e Acsafe;[26] Alameleque, Amade e Misal; e encontrava o Carmelo, a oeste, e Sior-Libnate.[27] E voltava para o leste, na direção do nascer do sol, até Bete-Dagom; encontrava Zebulom e o vale de Iftá-El, ao norte, Bete-Emeque e Neiel, e saía até Cabul, à esquerda;[28] e Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, até Sidom, a grande.[29] E o limite voltava para Ramá e até as cidades fortificadas de Tiro; depois o limite voltava para Hosa, e suas extremidades terminavam no mar, na região de Aczibe.[30] E Umá, Afeque e Reobe: vinte e duas cidades, com seus povoados.[31] Esta foi a herança da tribo dos filhos de Aser, segundo suas famílias: essas cidades com seus povoados.[32] Para os filhos de Naftali saiu a sexta sorte, para os filhos de Naftali, segundo suas famílias.[33] E seu limite ia desde Helefe, desde o carvalho de Zaananim, Adami-Nequebe e Jabneel, até Lacum; e suas extremidades terminavam no Jordão.[34] E o limite voltava para o oeste até Aznote-Tabor, saía dali até Hucoque, encontrava Zebulom ao sul, Aser a oeste e Judá, junto ao Jordão, a leste.[35] E as cidades fortificadas eram Zidim, Zer, Hamate, Racate e Quinerete;[36] Adamá, Ramá e Hazor;[37] Quedes, Edrei e En-Hazor;[38] Irom, Migdal-El, Horem, Bete-Anate e Bete-Semes: dezenove cidades, com seus povoados.[39] Esta foi a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo suas famílias: as cidades e seus povoados.[40] Para a tribo dos filhos de Dã, segundo suas famílias, saiu a sétima sorte.[41] E o território de sua herança abrangia Zorá, Estaol e Ir-Semes;[42] Saalabim, Aijalom e Itla;[43] Elom, Timna e Ecrom;[44] Elteque, Gibetom e Baalate;[45] Jeúde, Bene-Beraque e Gate-Rimom;[46] Me-Jarcom e Racom, com o território que está diante de Jope.[47] Porém o território dos filhos de Dã tornou-se estreito para eles. Então os filhos de Dã subiram, guerrearam contra Lesém, conquistaram-na, feriram-na ao fio da espada, tomaram posse dela e nela habitaram; e chamaram Lesém de Dã, segundo o nome de Dã, seu pai.[48] Esta foi a herança da tribo dos filhos de Dã, segundo suas famílias: essas cidades com seus povoados.[49] E, quando terminaram de repartir a terra por herança, segundo seus territórios, os filhos de Israel deram uma herança a Josué, filho de Num, no meio deles.[50] Conforme a Palavra do Senhor, deram-lhe a cidade que ele pediu, Timnate-Sera, na região montanhosa de Efraim; e ele edificou a cidade e nela habitou.[51] Estas são as heranças que Eleazar, o sacerdote, Josué, filho de Num, e os chefes das casas paternas das tribos dos filhos de Israel distribuíram por sorteio em Siló, diante do Senhor, à entrada do Tabernáculo da Reunião. E assim terminaram de repartir a terra.
