Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E os chefes das casas paternas dos levitas aproximaram-se de Eleazar, o sacerdote, de Josué, filho de Num, e dos chefes das casas paternas das tribos dos filhos de Israel.[2] E falaram com eles em Siló, na terra de Canaã, dizendo: O Senhor ordenou, por meio de Moisés, que nos fossem dadas cidades para habitarmos, com seus arredores para nossos animais.[3] E os filhos de Israel deram aos levitas, de suas heranças, conforme a Palavra do Senhor, estas cidades com seus arredores.[4] E saiu a sorte para as famílias dos coatitas. Aos filhos do sacerdote Arão, dentre os levitas, foram dadas por sorte treze cidades, provenientes da tribo de Judá, da tribo de Simeão e da tribo de Benjamim.[5] E aos demais filhos de Coate foram dadas por sorte dez cidades, provenientes das famílias da tribo de Efraim, da tribo de Dã e da metade da tribo de Manassés.[6] E aos filhos de Gérson foram dadas por sorte treze cidades, provenientes das famílias da tribo de Issacar, da tribo de Aser, da tribo de Naftali e da metade da tribo de Manassés, em Basã.[7] Aos filhos de Merari, segundo suas famílias, foram dadas doze cidades, provenientes da tribo de Rúben, da tribo de Gade e da tribo de Zebulom.[8] E os filhos de Israel deram aos levitas estas cidades com seus arredores, por sorte, conforme o Senhor havia ordenado por meio de Moisés.[9] E deram, da tribo dos filhos de Judá e da tribo dos filhos de Simeão, estas cidades que são mencionadas por seus nomes.[10] E elas pertenceram aos filhos de Arão, das famílias de Coate, dentre os filhos de Levi, pois a primeira sorte foi deles.[11] E deram-lhes Quiriate-Arba, cidade do pai dos gigantes, que é Hebrom, na região montanhosa de Judá, com seus arredores.[12] Porém os campos da cidade e seus povoados deram a Calebe, filho de Jefoné, como sua herança.[13] E aos filhos do sacerdote Arão deram Hebrom, cidade de refúgio para o homicida, com seus arredores; e Libna, com seus arredores;[14] Jatir, com seus arredores, e Estemoa, com seus arredores;[15] Holom, com seus arredores, e Debir, com seus arredores;[16] Aim, com seus arredores, Jutá, com seus arredores, e Bete-Semes, com seus arredores: nove cidades provenientes dessas duas tribos.[17] E, da tribo de Benjamim, deram Gibeão, com seus arredores, e Geba, com seus arredores;[18] Anatote, com seus arredores, e Almom, com seus arredores: quatro cidades.[19] Todas as cidades dos filhos de Arão, os sacerdotes, foram treze cidades com seus arredores.[20] E às famílias dos filhos de Coate, os levitas que restavam dentre os filhos de Coate, foram dadas por sorte cidades provenientes da tribo dos filhos de Efraim.[21] E deram-lhes Siquém, cidade de refúgio para o homicida, com seus arredores, na região montanhosa da casa de Efraim; e Gezer, com seus arredores;[22] Quibzaim, com seus arredores, e Bete-Horom, com seus arredores: quatro cidades.[23] E, da tribo de Dã, Elteque, com seus arredores, e Gibetom, com seus arredores;[24] Aijalom, com seus arredores, e Gate-Rimom, com seus arredores: quatro cidades.[25] E, da metade da tribo de Manassés, Taanaque, com seus arredores, e Gate-Rimom, com seus arredores: duas cidades.[26] Ao todo foram dez cidades com seus arredores para as famílias dos demais filhos de Coate.[27] E aos filhos de Gérson, das famílias dos levitas, deram, da metade da tribo de Manassés, Golã, em Basã, cidade de refúgio para o homicida, com seus arredores, e Beesterá, com seus arredores: duas cidades.[28] E, da tribo de Issacar, Quisiom, com seus arredores, e Daberate, com seus arredores;[29] Jarmute, com seus arredores, e En-Ganim, com seus arredores: quatro cidades.[30] E, da tribo de Aser, Misal, com seus arredores, e Abdom, com seus arredores;[31] Helcate, com seus arredores, e Reobe, com seus arredores: quatro cidades.[32] E, da tribo de Naftali, Quedes, na Galileia, cidade de refúgio para o homicida, com seus arredores; Hamote-Dor, com seus arredores; e Cartã, com seus arredores: três cidades.[33] Todas as cidades dos filhos de Gérson, segundo suas famílias, foram treze cidades com seus arredores.[34] E às famílias dos filhos de Merari, os levitas que restavam, deram, da tribo de Zebulom, Jocneão, com seus arredores, e Cartá, com seus arredores;[35] Dimna, com seus arredores, e Naalal, com seus arredores: quatro cidades.[36] E, da tribo de Rúben, Bezer, no deserto, cidade de refúgio para o homicida, com seus arredores, e Jaza, com seus arredores;[37] Quedemote, com seus arredores, e Mefaate, com seus arredores: quatro cidades.[38] E, da tribo de Gade, Ramote, em Gileade, cidade de refúgio para o homicida, com seus arredores, e Maanaim, com seus arredores;[39] Hesbom, com seus arredores, e Jazer, com seus arredores: ao todo, quatro cidades.[40] Todas as cidades destinadas aos filhos de Merari, segundo suas famílias, que restavam das famílias dos levitas, foram, por sua sorte, doze cidades.[41] Todas as cidades dos levitas no meio da herança dos filhos de Israel foram quarenta e oito cidades com seus arredores.[42] Cada uma dessas cidades compreendia a cidade e os arredores ao seu redor; assim era com todas essas cidades.[43] E o Senhor deu a Israel toda a terra que havia jurado dar a seus pais; e eles a possuíram e nela habitaram.[44] E o Senhor lhes concedeu descanso ao redor, conforme tudo o que havia jurado a seus pais. Nenhum de todos os seus inimigos conseguiu permanecer diante deles; o Senhor entregou todos os seus inimigos em suas mãos.[45] Não falhou palavra alguma de todas as boas palavras que o Senhor havia falado a respeito da casa de Israel; todas se cumpriram.
