Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Então Josué chamou a tribo de Rúben, a tribo de Gade e a metade da tribo de Manassés.[2] E lhes disse: Vós guardastes tudo o que Moisés, servo do Senhor, vos ordenou e obedecestes à minha palavra em tudo o que vos ordenei.[3] Não abandonastes vossos irmãos durante estes muitos dias, até o dia de hoje, e guardastes fielmente a obrigação do mandamento da Palavra do Senhor, vosso Deus.[4] Agora, o Senhor, vosso Deus, concedeu descanso a vossos irmãos, conforme lhes havia falado. Voltai, pois, e ide para vossas tendas, para a terra de vossa herança, que Moisés, servo do Senhor, vos deu do outro lado do Jordão.[5] Somente tende muito cuidado em cumprir o mandamento e a Lei que Moisés, servo do Senhor, vos ordenou: amar o Senhor, vosso Deus, andar em todos os caminhos que são retos diante dele, guardar seus mandamentos, apegar-vos ao seu temor e servi-lo de todo o vosso coração e de toda a vossa alma.[6] E Josué os abençoou, despediu-os, e eles foram para suas tendas.[7] À metade da tribo de Manassés, Moisés havia dado herança em Basã; e à outra metade Josué deu herança com seus irmãos, do outro lado do Jordão, a oeste. E, quando Josué os enviou para suas tendas, também os abençoou.[8] E lhes disse: Voltai para vossas tendas com muitos bens, com muitíssimos animais, com prata, ouro, bronze, ferro e muitíssimas vestes. Reparti com vossos irmãos os despojos de vossos inimigos.[9] Então os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a metade da tribo de Manassés retornaram e partiram de junto dos filhos de Israel, de Siló, que está na terra de Canaã, para irem à terra de Gileade, a terra de sua herança, da qual haviam tomado posse conforme a Palavra do Senhor por meio de Moisés.[10] E chegaram às regiões do Jordão, que estão na terra de Canaã. Ali os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a metade da tribo de Manassés edificaram junto ao Jordão um altar grande e visível.[11] E os filhos de Israel ouviram dizer: Eis que os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a metade da tribo de Manassés edificaram um altar diante da terra de Canaã, nas regiões do Jordão, do lado pertencente aos filhos de Israel.[12] Quando os filhos de Israel ouviram isso, toda a congregação dos filhos de Israel se reuniu em Siló para subir contra eles em guerra.[13] E os filhos de Israel enviaram Fineias, filho do sacerdote Eleazar, aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade e à metade da tribo de Manassés, na terra de Gileade.[14] E com ele foram dez líderes, um líder de cada casa paterna de todas as tribos de Israel; cada um deles era chefe da casa de seus pais entre os milhares de Israel.[15] E foram aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade e à metade da tribo de Manassés, na terra de Gileade, e lhes falaram, dizendo:[16] Assim diz toda a congregação do Senhor: Que falsidade é esta que cometestes contra a Palavra do Deus de Israel, desviando-vos hoje do culto do Senhor, ao edificardes para vós um altar e vos rebelardes hoje contra a Palavra do Senhor?[17] Foi-nos pequena a culpa de Peor, da qual ainda não nos purificamos até o dia de hoje, embora tenha sobrevindo uma praga à congregação do Senhor?[18] E vós vos desviareis hoje do culto do Senhor? Acontecerá que, se hoje vos rebelardes contra a Palavra do Senhor, amanhã haverá ira contra toda a congregação de Israel.[19] Contudo, se a terra de vossa herança é impura, passai para a terra da herança do povo do Senhor, onde habita o Tabernáculo do Senhor, e tomai herança no meio de nós. Mas não vos rebeleis contra a Palavra do Senhor nem vos rebeleis contra nós, edificando para vós outro altar além do altar do Senhor, nosso Deus.[20] Não agiu Acã, filho de Zerá, falsamente quanto ao que havia sido dedicado à destruição, de modo que a ira veio sobre toda a congregação de Israel? E ele não foi o único homem que morreu por sua culpa.[21] Então os filhos de Rúben, os filhos de Gade e a metade da tribo de Manassés responderam e falaram aos chefes dos milhares de Israel:[22] Deus, o Deus, o Senhor! Deus, o Deus, o Senhor! Ele sabe, e Israel também saberá por fim. Se agimos em rebelião ou falsidade contra a Palavra do Senhor, que ele não nos salve neste dia.[23] Se edificamos para nós um altar a fim de nos desviarmos do culto do Senhor, ou para oferecer sobre ele holocausto ou oferta de cereais, ou para realizar sobre ele sacrifícios sagrados, que o Senhor o investigue.[24] Mas, na verdade, fizemos isto por temor de que, no futuro, vossos filhos dissessem a nossos filhos: “Que parte tendes na Palavra do Senhor, Deus de Israel?[25] O Senhor colocou o Jordão como limite entre nós e vós, filhos de Rúben e filhos de Gade. Não tendes parte na Palavra do Senhor.” Assim, vossos filhos poderiam fazer nossos filhos deixarem de temer diante do Senhor.[26] Por isso dissemos: Façamos agora para nós um altar, não para holocaustos nem para sacrifícios sagrados,[27] mas para que seja testemunha entre nós e vós, e entre nossas gerações depois de nós, de que prestaremos o culto do Senhor diante dele com nossos holocaustos, nossos sacrifícios e nossas ofertas sagradas; para que, no futuro, vossos filhos não digam a nossos filhos: “Não tendes parte na Palavra do Senhor.”[28] E dissemos: Se, no futuro, disserem isso a nós ou às nossas gerações, responderemos: “Vede a réplica do altar do Senhor que nossos pais fizeram, não para holocaustos nem para sacrifícios sagrados, mas como testemunha entre nós e vós.”[29] Longe esteja de nós pecar diante dele e nos rebelarmos contra a Palavra do Senhor, desviando-nos hoje do culto do Senhor para edificar um altar destinado a holocaustos, ofertas de cereais ou sacrifícios sagrados, além do altar do Senhor, nosso Deus, que está diante de seu Tabernáculo.[30] E Fineias, o sacerdote, os líderes da congregação e os chefes dos milhares de Israel que estavam com ele ouviram as palavras que falaram os filhos de Rúben, os filhos de Gade e os filhos de Manassés, e isso pareceu bom aos seus olhos.[31] E Fineias, filho do sacerdote Eleazar, disse aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade e aos filhos de Manassés: Hoje sabemos que a Presença do Senhor habita entre nós, porque não cometestes esta falsidade contra a Palavra do Senhor. Assim livrastes os filhos de Israel das mãos da Palavra do Senhor.[32] Então Fineias, filho do sacerdote Eleazar, e os líderes retornaram de junto dos filhos de Rúben e dos filhos de Gade, da terra de Gileade, para a terra de Canaã, aos filhos de Israel, e lhes trouxeram a resposta.[33] E a resposta pareceu boa aos olhos dos filhos de Israel. Então os filhos de Israel deram graças diante do Senhor e já não falaram em subir contra eles em guerra para destruir a terra em que habitavam os filhos de Rúben e os filhos de Gade.[34] E os filhos de Rúben e os filhos de Gade deram nome ao altar, dizendo: Ele é testemunha entre nós de que o Senhor é Deus.
