Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Josué levantou-se cedo pela manhã; e partiram de Sitim e chegaram ao Jordão, ele e todos os filhos de Israel, e ali passaram a noite antes de atravessarem.[2] E aconteceu, ao fim de três dias, que os oficiais passaram pelo meio do acampamento.[3] E ordenaram ao povo, dizendo: Quando virdes a Arca da Aliança do Senhor, vosso Deus, e os sacerdotes levitas levando-a, então partireis de vosso lugar e seguireis após ela.[4] Contudo, haverá entre vós e ela uma distância de cerca de dois mil côvados, conforme a medida. Não vos aproximeis dela, para que saibais o caminho pelo qual deveis ir, pois não passastes por esse caminho anteriormente.[5] E Josué disse ao povo: Preparai-vos, pois amanhã o Senhor fará maravilhas entre vós.[6] E Josué falou aos sacerdotes, dizendo: Levai a Arca da Aliança e passai adiante do povo. E eles levantaram a Arca da Aliança e seguiram adiante do povo.[7] E o Senhor disse a Josué: Neste dia começarei a engrandecer-te aos olhos de todo Israel, para que saibam que, assim como minha Palavra esteve no auxílio de Moisés, assim minha Palavra estará em teu auxílio.[8] E tu ordenarás aos sacerdotes que levam a Arca da Aliança, dizendo: Quando chegardes até a extremidade das águas do Jordão, permanecereis no Jordão.[9] E Josué disse aos filhos de Israel: Aproximai-vos até aqui e ouvi as palavras do Senhor, vosso Deus.[10] E Josué disse: Nisto sabereis que o Deus vivo se agradou em fazer sua Presença habitar entre vós e certamente expulsará de diante de vós os cananeus, os hititas, os heveus, os ferezeus, os girgaseus, os amorreus e os jebuseus.[11] Eis que a Arca da Aliança do Senhor de toda a terra passa adiante de vós pelo Jordão.[12] Agora, pois, tomai para vós doze homens dentre as tribos de Israel, um homem de cada tribo.[13] E acontecerá que, quando as plantas dos pés dos sacerdotes que levam a Arca do Senhor, o Senhor de toda a terra, repousarem nas águas do Jordão, as águas do Jordão serão interrompidas; as águas que descem de cima pararão e formarão uma só barreira.[14] E aconteceu que, quando o povo partiu de suas tendas para atravessar o Jordão, os sacerdotes que levavam a Arca da Aliança iam adiante do povo.[15] E, quando os que levavam a Arca chegaram ao Jordão, e os pés dos sacerdotes que levavam a Arca mergulharam na extremidade das águas — pois o Jordão transbordava sobre todas as suas margens durante todos os dias da colheita —,[16] as águas que desciam de cima pararam e se levantaram formando uma só barreira, muito longe, junto a Adã, a cidade situada ao lado de Zaretã; e as águas que desciam em direção ao mar da planície, o Mar Salgado, foram completamente interrompidas. E o povo atravessou diante de Jericó.[17] E os sacerdotes que levavam a Arca da Aliança do Senhor permaneceram firmes em terra seca, no meio do Jordão, enquanto todo Israel atravessava por terra seca, até que todo o povo terminou de atravessar o Jordão.
