Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Josué - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Josué, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas — especificamente aos chamados Profetas Anteriores. Diferentemente dos volumes do Pentateuco identificados mais precisamente como Pseudo-Jonathan, neste caso a designação Targum Jonathan é tradicionalmente adequada. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Josué deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicionalmente associado aos Profetas, e não do problema de nomenclatura visto no chamado “Targum Jonathan” da Torá. Além disso, mesmo quando acompanha de perto o texto-base, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição rabínica.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Josué foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Jericó estava fechada com portas de ferro e fortificada com trancas de bronze por causa dos filhos de Israel; ninguém saía dela para fazer guerra, e ninguém entrava nela para perguntar pela paz.[2] E o Senhor disse a Josué: Vê, entreguei em tuas mãos Jericó, seu rei e seus homens valentes.[3] E todos os homens de guerra rodeareis a cidade, contornando-a uma vez. Assim fareis durante seis dias.[4] E sete sacerdotes levarão sete trombetas feitas de chifres de carneiros diante da Arca; e, no sétimo dia, rodeareis a cidade sete vezes, e os sacerdotes tocarão as trombetas.[5] E acontecerá que, quando prolongarem o toque do chifre de carneiro e ouvirdes o som da trombeta, todo o povo dará um grande brado; então a muralha da cidade cairá e será tragada debaixo dela, e o povo subirá, cada homem diretamente diante de si.[6] Então Josué, filho de Num, chamou os sacerdotes e lhes disse: Levai a Arca da Aliança do Senhor, e sete sacerdotes levem sete trombetas feitas de chifres de carneiros diante da Arca do Senhor.[7] E disse ao povo: Passai e rodeai a cidade; e os homens armados passarão diante da Arca do Senhor.[8] E aconteceu que, depois de Josué falar ao povo, os sete sacerdotes que levavam as sete trombetas feitas de chifres de carneiros passaram diante da Arca do Senhor, tocando as trombetas; e a Arca da Aliança do Senhor seguia atrás deles.[9] E os homens armados iam diante dos sacerdotes que tocavam as trombetas, e a tribo da casa de Dã seguia atrás da Arca; e os sacerdotes caminhavam tocando as trombetas.[10] E Josué ordenou ao povo, dizendo: Não deis brado, não façais ouvir vossa voz, e nenhuma palavra saia de vossa boca até o dia em que eu vos disser: “Dai o brado”; então dareis o brado.[11] E a Arca do Senhor rodeou a cidade, contornando-a uma vez; depois entraram no acampamento e passaram a noite no acampamento.[12] E Josué levantou-se cedo pela manhã, e os sacerdotes levantaram a Arca do Senhor.[13] E os sete sacerdotes que levavam as sete trombetas feitas de chifres de carneiros diante da Arca do Senhor caminhavam continuamente, tocando as trombetas; os homens armados iam diante deles, e a tribo da casa de Dã seguia atrás da Arca do Senhor; e os sacerdotes caminhavam tocando as trombetas.[14] E rodearam a cidade no segundo dia uma vez e retornaram ao acampamento. Assim fizeram durante seis dias.[15] E aconteceu que, no sétimo dia, levantaram-se cedo, ao nascer da manhã, e rodearam a cidade da mesma maneira sete vezes; somente naquele dia rodearam a cidade sete vezes.[16] E aconteceu que, na sétima vez, os sacerdotes tocaram as trombetas, e Josué disse ao povo: Dai o brado, pois o Senhor vos entregou a cidade.[17] E a cidade será dedicada à destruição, ela e tudo o que nela há, diante do Senhor; somente Raabe, a estalajadeira, viverá, ela e todos os que estiverem com ela dentro da casa, pois escondeu os mensageiros que enviamos.[18] Porém vós guardai-vos daquilo que foi dedicado à destruição, para que não vos torneis culpados ao tomardes algo do que foi dedicado à destruição, fazendo assim com que o acampamento de Israel seja destinado à destruição e trazendo perturbação sobre ele.[19] E toda a prata, todo o ouro e os utensílios de bronze e de ferro são santos diante do Senhor; serão levados ao tesouro da Casa do Santuário do Senhor.[20] Então o povo deu o brado, e tocaram as trombetas. E aconteceu que, quando o povo ouviu o som da trombeta, deu um grande brado; e a muralha da cidade caiu e foi tragada debaixo dela. Então o povo subiu à cidade, cada homem diretamente diante de si, e conquistaram a cidade.[21] E destruíram completamente tudo o que havia na cidade, desde o homem até a mulher, desde o jovem até o idoso, bem como o boi, a ovelha e o jumento, ao fio da espada.[22] E Josué disse aos dois homens que haviam examinado a terra: Entrai na casa da mulher estalajadeira e retirai de lá a mulher e tudo o que lhe pertence, conforme lhe jurastes.[23] Então os jovens espias entraram e fizeram sair Raabe, seu pai, sua mãe, seus irmãos e tudo o que lhe pertencia; fizeram sair também toda a sua parentela e os colocaram fora do acampamento de Israel.[24] E queimaram no fogo a cidade e tudo o que havia nela; somente a prata, o ouro e os utensílios de bronze e de ferro colocaram no tesouro da Casa do Santuário do Senhor.[25] E Josué preservou com vida Raabe, a estalajadeira, a casa de seu pai e tudo o que lhe pertencia; e ela habitou no meio de Israel até este dia, porque escondeu os mensageiros que Josué havia enviado para examinar a terra.[26] E Josué fez um juramento naquele tempo, dizendo: Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reconstruir esta cidade, Jericó; com a perda de seu primogênito lançará seus fundamentos, e com a perda do mais novo de seus filhos levantará suas portas.[27] E a Palavra do Senhor estava no auxílio de Josué, e sua fama tornou-se grande em toda a terra.
