Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Juízes - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Juízes, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Juízes deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicional dos Nevi’im (Profetas), ligado à recepção judaica antiga desses livros.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Juízes foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E estas são as nações que o Senhor deixou para, por meio delas, provar Israel, todos aqueles que não haviam conhecido todas as guerras de Canaã;[2] somente para que as gerações dos filhos de Israel soubessem e aprendessem a guerra, especialmente aqueles que antes não a haviam conhecido:[3] os cinco príncipes dos filisteus, todos os cananeus, os sidônios e os heveus que habitavam na região montanhosa do Líbano, desde o monte da planície de Hermom até a entrada de Hamate.[4] E eles serviram para provar Israel, a fim de saber se obedeceriam aos mandamentos do Senhor, os quais ele havia ordenado a seus pais por intermédio de Moisés.[5] E os filhos de Israel habitaram no meio dos cananeus, dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.[6] E tomaram as filhas deles para si como esposas, deram suas próprias filhas aos filhos deles e serviram a seus ídolos.[7] E os filhos de Israel fizeram o que era mau diante do Senhor, esqueceram-se do culto do Senhor, seu Deus, e serviram aos baalins e às aserás.[8] E a ira do Senhor tornou-se forte contra Israel, e ele os entregou nas mãos de Cusã, o culpado, rei de Arã, que ficava além do Eufrates; e os filhos de Israel serviram a Cusã, o culpado, durante oito anos.[9] E os filhos de Israel clamaram diante do Senhor, e o Senhor levantou um libertador para os filhos de Israel, que os libertou: Otniel, filho de Quenaz, irmão mais novo de Calebe.[10] E repousou sobre ele um espírito de profecia vindo da parte do Senhor; ele julgou Israel, saiu para combater, e o Senhor entregou em suas mãos Cusã, o culpado, rei de Arã, que ficava além do Eufrates; e sua mão prevaleceu sobre Cusã, o culpado.[11] E a terra de Israel teve repouso durante quarenta anos; e morreu Otniel, filho de Quenaz.[12] E os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau diante do Senhor; e o Senhor fortaleceu Eglom, rei de Moabe, contra Israel, porque haviam feito o que era mau diante do Senhor.[13] E ele reuniu consigo os filhos de Amom e Amaleque, foi, feriu Israel e tomou posse da cidade de Jericó.[14] E os filhos de Israel serviram a Eglom, rei de Moabe, durante dezoito anos.[15] E os filhos de Israel clamaram diante do Senhor, e o Senhor lhes levantou um libertador: Eúde, filho de Gera, da tribo de Benjamim, homem cuja mão direita era limitada; e os filhos de Israel enviaram por intermédio dele uma oferta a Eglom, rei de Moabe.[16] E Eúde fez para si uma espada de dois gumes, com um côvado de comprimento, e prendeu-a por baixo de suas vestes, sobre sua coxa direita.[17] E apresentou a oferta a Eglom, rei de Moabe; e Eglom era um homem extremamente gordo.[18] E aconteceu que, depois de terminar de apresentar a oferta, Eúde despediu o povo que havia carregado a oferta.[19] Porém ele voltou das imagens de pedra que estavam junto a Gilgal e disse: Tenho uma palavra secreta para falar contigo, ó rei. E o rei disse: Silêncio. Então todos os que estavam diante dele saíram de sua presença.[20] E Eúde entrou até ele, enquanto Eglom estava sentado sozinho no aposento superior de sua casa de verão. E Eúde disse: Tenho uma palavra do Senhor para falar contigo. E ele se levantou de seu trono.[21] E Eúde estendeu sua mão esquerda, tomou a espada que estava sobre sua coxa direita e cravou-a no ventre dele.[22] E até o cabo entrou depois da lâmina, e a gordura se fechou ao redor da lâmina, pois ele não retirou a espada de seu ventre; e seus excrementos saíram e se derramaram.[23] E Eúde saiu para o pórtico, fechou atrás de si as portas do aposento superior e as trancou.[24] E, depois que ele saiu, os servos de Eglom entraram e viram que as portas do aposento superior estavam trancadas; e disseram: Certamente ele está fazendo suas necessidades no quarto da casa de verão.[25] E esperaram por muito tempo; e eis que ele não abria as portas do aposento superior. Então tomaram a chave, abriram e, eis que seu senhor estava caído morto sobre a terra.[26] E Eúde escapou enquanto eles se demoravam; passou pelas imagens de pedra e refugiou-se em Seirá.[27] E aconteceu que, ao chegar, tocou a trombeta na região montanhosa da casa de Efraim; e os filhos de Israel desceram com ele da região montanhosa, indo ele à frente deles.[28] E disse-lhes: Segui-me, pois o Senhor entregou em vossas mãos os vossos inimigos, os moabitas. E desceram após ele, tomaram as passagens do Jordão que conduziam a Moabe e não permitiram que homem algum atravessasse.[29] E naquele tempo mataram cerca de dez mil homens de Moabe, todos robustos e todos homens valentes; e nenhum homem escapou.[30] E os moabitas foram humilhados naquele dia debaixo da mão dos homens de Israel; e a terra de Israel teve repouso durante oitenta anos.[31] E depois dele veio Sangar, filho de Anate, que matou seiscentos homens dentre os filisteus com uma aguilhada de bois; e também ele libertou Israel.
