Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Juízes - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Juízes, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Juízes deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicional dos Nevi’im (Profetas), ligado à recepção judaica antiga desses livros.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Juízes foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau diante do Senhor, depois que Eúde morreu.[2] E o Senhor os entregou nas mãos de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor; e o comandante de seu exército era Sísera, que habitava na fortaleza das cidades dos povos.[3] E os filhos de Israel clamaram diante do Senhor, pois ele possuía novecentos carros de ferro e havia oprimido os filhos de Israel com violência durante vinte anos.[4] E Débora, mulher profetisa, esposa de Lapidote, julgava Israel naquele tempo.[5] E ela habitava na cidade, em Atarote-Débora, sustentando-se com seus próprios bens; possuía palmeiras em Jericó, pomares em Ramá, oliveiras que produziam azeite no vale, lugares de irrigação em Betel e terra branca na região montanhosa do rei. E os filhos de Israel subiam até ela para julgamento.[6] E ela enviou mensageiros e chamou Baraque, filho de Abinoão, de Quedes, da casa de Naftali, e lhe disse: Porventura não ordenou o Senhor, Deus de Israel: “Vai e dirige-te ao monte Tabor, e leva contigo dez mil homens dentre os filhos de Naftali e dentre os filhos de Zebulom?[7] E atrairei até ti, junto ao ribeiro de Quisom, Sísera, comandante do exército de Jabim, com seus carros e seu acampamento, e o entregarei em tuas mãos.”[8] E Baraque lhe disse: Se fores comigo, irei; porém, se não fores comigo, não irei.[9] E ela disse: Certamente irei contigo; contudo, a honra não será tua no caminho pelo qual vais, pois o Senhor entregará Sísera nas mãos de uma mulher. Então Débora levantou-se e foi com Baraque a Quedes.[10] E Baraque reuniu em Quedes a tribo de Zebulom e a tribo de Naftali; e dez mil homens subiram com ele, e Débora também subiu com ele.[11] E Héber, o quenita, havia se separado dos quenitas, dos filhos de Hobabe, sogro de Moisés, e estendera sua tenda até a planície de Zaanaim, que ficava junto a Quedes.[12] E informaram a Sísera que Baraque, filho de Abinoão, havia subido ao monte Tabor.[13] E Sísera reuniu todos os seus carros, novecentos carros de ferro, e todo o povo que estava com ele, desde a fortaleza das cidades dos povos até o ribeiro de Quisom.[14] E Débora disse a Baraque: Levanta-te, pois este é o dia em que o Senhor entregou Sísera em tuas mãos. Porventura o anjo do Senhor não saiu diante de ti para fazer prosperar teu caminho? Então Baraque desceu do monte Tabor, e dez mil homens o seguiram.[15] E o Senhor derrotou Sísera, todos os carros e todo o acampamento ao fio da espada diante de Baraque; e Sísera desceu do carro e fugiu a pé.[16] E Baraque perseguiu os carros e o acampamento até a fortaleza das cidades dos povos; e todo o acampamento de Sísera caiu ao fio da espada, sem que restasse sequer um homem.[17] E Sísera fugiu a pé para a tenda de Jael, esposa de Héber, o quenita, pois havia paz entre Jabim, rei de Hazor, e a casa de Héber, o quenita.[18] E Jael saiu ao encontro de Sísera e lhe disse: Entra, meu senhor, entra até mim; não temas. E ele entrou na tenda dela, e ela o cobriu com uma manta.[19] E ele lhe disse: Dá-me agora um pouco de água para beber, pois estou com sede. E ela abriu um odre de leite, deu-lhe de beber e tornou a cobri-lo.[20] E ele lhe disse: Fica à entrada da tenda; e, se alguém vier, perguntar-te e disser: “Há aqui algum homem?”, responderás: “Não.”[21] E Jael, esposa de Héber, tomou uma estaca da tenda, colocou o martelo na mão, aproximou-se dele silenciosamente e golpeou a estaca em sua têmpora, cravando-a na terra; e ele dormia profundamente, exausto, e morreu.[22] E eis que Baraque perseguia Sísera. Então Jael saiu ao encontro dele e lhe disse: Vem, e eu te mostrarei o homem que procuras. Ele entrou até ela, e eis que Sísera estava caído e morto, com a estaca cravada em sua têmpora.[23] E naquele dia o Senhor humilhou Jabim, rei de Canaã, diante dos filhos de Israel.[24] E a mão dos filhos de Israel tornou-se cada vez mais forte contra Jabim, rei de Canaã, até que destruíram Jabim, rei de Canaã.
