Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Juízes - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Juízes, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Juízes deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicional dos Nevi’im (Profetas), ligado à recepção judaica antiga desses livros.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Juízes foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E os homens de Efraim lhe disseram: Que é isto que nos fizeste? Por que não nos chamaste quando foste combater contra Midiã? E contenderam fortemente com ele.[2] E ele lhes disse: Que fiz eu agora em comparação convosco? Porventura os restos da colheita da casa de Efraim não são melhores do que a colheita abundante da casa de Abiezer?[3] Em vossas mãos o Senhor entregou os príncipes de Midiã, Orebe e Zeebe; e que pude eu fazer em comparação convosco? Então o espírito deles se acalmou para com ele, quando lhes falou esta palavra.[4] E Gideão chegou ao Jordão e o atravessou, ele e os trezentos homens que estavam com ele, exaustos, porém ainda perseguindo.[5] E disse aos homens de Sucote: Dai agora pães ao povo que está comigo, pois estão exaustos, e eu persigo Zeba e Zalmuna, reis de Midiã.[6] E os príncipes de Sucote disseram: Porventura Zeba e Zalmuna já estão entregues em tuas mãos, para que demos pão ao teu exército?[7] E Gideão disse: Por isso, quando o Senhor entregar Zeba e Zalmuna em minhas mãos, debulharei vossa carne com os espinhos do deserto e com os abrolhos.[8] E dali subiu a Penuel e lhes falou da mesma maneira; e os homens de Penuel lhe responderam como os homens de Sucote haviam respondido.[9] E falou também aos homens de Penuel, dizendo: Quando eu voltar em paz, destruirei esta torre.[10] E Zeba e Zalmuna estavam em Carcor, e seus exércitos estavam com eles, cerca de quinze mil homens, todos os que haviam restado de todo o exército dos filhos do Oriente; pois haviam caído cento e vinte mil homens que manejavam a espada.[11] E Gideão subiu pelo caminho dos acampamentos dos árabes, que habitavam em tendas no deserto, a leste de Noba e Jogbeá; e feriu o acampamento, quando este se encontrava desprevenido.[12] E Zeba e Zalmuna fugiram, mas ele os perseguiu e prendeu os dois reis de Midiã, Zeba e Zalmuna, e fez todo o exército estremecer.[13] E Gideão, filho de Joás, voltou da batalha antes do pôr do sol.[14] E prendeu um jovem dentre os homens de Sucote, interrogou-o, e ele escreveu para Gideão os nomes dos príncipes de Sucote e de seus anciãos, setenta e sete homens.[15] E foi até os homens de Sucote e disse: Eis aqui Zeba e Zalmuna, a respeito dos quais zombastes de mim, dizendo: “Porventura Zeba e Zalmuna já estão entregues em tuas mãos, para que demos pão aos teus homens exaustos?”[16] E tomou os anciãos da cidade, os espinhos do deserto e os abrolhos, e com eles castigou os homens de Sucote.[17] E destruiu a torre de Penuel e matou os homens da cidade.[18] E disse a Zeba e Zalmuna: Como eram os homens que matastes no Tabor? E eles disseram: Como tu és, assim também eram eles; cada um tinha a aparência de filhos de rei.[19] E ele disse: Eram meus irmãos, filhos de minha mãe. Vive o Senhor: se os tivésseis deixado vivos, eu não vos mataria.[20] E disse a Jéter, seu primogênito: Levanta-te e mata-os. Porém o jovem não desembainhou sua espada, porque teve medo, pois ainda era jovem.[21] E Zeba e Zalmuna disseram: Levanta-te tu mesmo e lança-te contra nós, pois conforme é o homem, assim é sua força. Então Gideão se levantou, matou Zeba e Zalmuna e tomou os ornamentos que estavam no pescoço de seus camelos.[22] E os homens de Israel disseram a Gideão: Governa sobre nós, tu, teu filho e o filho de teu filho, porque nos libertaste das mãos dos midianitas.[23] E Gideão lhes disse: Eu não governarei sobre vós, nem meu filho governará sobre vós; o Senhor governará sobre vós.[24] E Gideão lhes disse: Quero pedir-vos uma coisa: dai-me, cada homem, um pendente de seu despojo; pois eles possuíam pendentes de ouro, porque eram árabes.[25] E disseram: Certamente os daremos. E estenderam uma veste, e cada homem lançou ali um pendente de seu despojo.[26] E o peso dos pendentes de ouro que ele pediu foi de mil e setecentas peças de ouro, além dos ornamentos em forma de lua, dos colares, das vestes de púrpura que estavam sobre os reis de Midiã e das correntes que estavam no pescoço de seus camelos.[27] E Gideão fez com isso um éfode e o colocou em sua cidade, em Ofra; e todo Israel se desviou após ele naquele lugar, e isso se tornou uma armadilha para Gideão e para sua casa.[28] E os midianitas foram humilhados diante dos filhos de Israel e não tornaram a levantar a cabeça; e a terra de Israel teve repouso durante quarenta anos, nos dias de Gideão.[29] E Jerubaal, filho de Joás, foi e habitou em sua casa.[30] E Gideão teve setenta filhos gerados de sua própria descendência, pois possuía muitas mulheres.[31] E sua concubina, que estava em Siquém, também lhe deu um filho; e ele lhe deu o nome de Abimeleque.[32] E Gideão, filho de Joás, morreu em boa velhice e foi sepultado no túmulo de Joás, seu pai, em Ofra, pertencente ao pai dos abiezritas.[33] E aconteceu que, depois que Gideão morreu, os filhos de Israel tornaram a desviar-se após os baalins e estabeleceram para si Baal-Berite como ídolo.[34] E os filhos de Israel não se lembraram do culto do Senhor, seu Deus, que os havia livrado das mãos de todos os seus inimigos ao redor.[35] E não trataram com bondade a casa de Jerubaal, isto é, Gideão, conforme todo o bem que ele havia feito a Israel.
