Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Levítico - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Levítico, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se refere aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e expansiva do Levítico hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições sobre culto, sacerdócio e pureza, além de interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas, cuja designação original era Targum Yerushalmi; o título “Targum Jonathan” passou a circular por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum muito mais expansivo que o Onkelos, incorporando material aggádico e desenvolvimentos interpretativos que vão além de uma tradução literal.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Levítico foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Se um homem tiver na pele de sua carne uma elevação, um tumor ou uma mancha branca, e isso se tornar na pele de sua carne como uma praga de lepra, será levado a Arão, o sacerdote, ou a um dos sacerdotes, seus filhos.[3] E o sacerdote examinará a praga na pele da carne; e, se os pelos do lugar atingido tiverem se tornado brancos, e a aparência da praga for mais profunda que a superfície e mais branca que a pele de sua carne, como a neve, será uma praga de lepra; e o sacerdote, depois de examiná-lo, o declarará impuro.[4] Mas, se a mancha brilhante for branca como giz na pele de sua carne, e sua aparência não for profunda, nem mais branca que a pele como a neve, e os pelos também não tiverem se tornado brancos como giz, o sacerdote encerrará aquele que tem a praga durante sete dias.[5] E o sacerdote o examinará no sétimo dia; e eis que, se a praga permanecer como estava e não tiver se espalhado pela pele, o sacerdote o encerrará por mais sete dias.[6] E o sacerdote o examinará novamente no segundo sétimo dia; e eis que, se a praga tiver se tornado mais escura e não tiver se espalhado pela pele, o sacerdote o declarará puro; é uma ferida persistente. Ele lavará suas vestes e ficará puro.[7] Mas, se a ferida persistente se espalhar pela pele depois de ele ter sido apresentado ao sacerdote que o declarou puro, será mostrado novamente ao sacerdote.[8] E o sacerdote examinará; e eis que, se a ferida persistente tiver se espalhado pela pele, o sacerdote o declarará impuro, pois é lepra.[9] Quando houver sobre um homem uma praga de lepra, ele será levado ao sacerdote.[10] E o sacerdote observará; e eis que, se houver uma elevação branca sobre a pele, semelhante à lã pura, e os pelos tiverem se tornado brancos como a clara de um ovo, e houver sinal de carne viva na elevação,[11] será lepra antiga na pele de sua carne; e o sacerdote o julgará e o declarará impuro, mas não o encerrará, pois ele já é reconhecidamente impuro.[12] Porém, se a lepra se espalhar cada vez mais pela pele, e a lepra cobrir toda a pele de sua carne, desde a cabeça até os pés, em qualquer parte que os olhos do sacerdote observarem, ao deliberar entre a pureza e a impureza,[13] o sacerdote examinará; e eis que, se a lepra tiver coberto toda a sua carne, declarará puro aquele que tem a praga. Todo ele se tornou branco; ele está puro.[14] Mas, no dia em que aparecer nele carne viva, estará impuro.[15] E o sacerdote observará a carne viva e o declarará impuro; por causa da carne viva que há nele, estará impuro. É lepra.[16] Mas, se a carne viva mudar e se tornar branca, ele será levado ao sacerdote.[17] E o sacerdote o examinará; e eis que, se a praga tiver se tornado branca, o sacerdote declarará pura a praga. Ele está puro.[18] E, se um homem tiver na pele uma úlcera que tenha sarado,[19] mas, no lugar da úlcera, surgir uma elevação branca ou uma mancha brilhante e fixa, de cor branca misturada com vermelho, ele será examinado pelo sacerdote.[20] E o sacerdote observará; e eis que, se sua aparência for mais profunda que a pele, se tiver se tornado branca e os pelos tiverem se tornado brancos, o sacerdote o declarará impuro, pois é uma praga de lepra que se desenvolveu na úlcera.[21] Mas, se o sacerdote examinar e eis que os pelos nela não estiverem brancos, e a brancura da mancha não parecer mais profunda que a pele, e ela tiver se tornado opaca, então o sacerdote o encerrará durante sete dias.[22] E o sacerdote o examinará no sétimo dia; e, se ela tiver continuado a se espalhar pela pele, o sacerdote o declarará impuro, pois é uma praga de lepra.[23] Mas, se a mancha permanecer em seu lugar, não tiver se espalhado pela pele e tiver se tornado mais fraca, será a marca inflamada da úlcera; e o sacerdote o declarará puro. É a cicatriz de uma queimadura.[24] Ou, se houver na pele de um homem uma queimadura de fogo, e na ferida da queimadura surgir uma mancha branca misturada com vermelho ou somente branca,[25] o sacerdote a examinará; e eis que, se os pelos tiverem se tornado brancos como giz, e sua aparência for mais profunda que a pele, tornando-se branca como a neve, será lepra que se desenvolveu na queimadura; e o sacerdote o declarará impuro. É uma praga de lepra.[26] Mas, se o sacerdote a examinar e eis que os pelos do lugar queimado não estiverem brancos, e ela não for profunda nem mais branca que a pele, ainda que seja opaca, então o sacerdote o encerrará durante sete dias.[27] E o sacerdote o examinará no sétimo dia; e, se ela tiver continuado a se espalhar pela pele, o sacerdote o declarará impuro. É uma praga de lepra.[28] Mas, se a mancha inflamada permanecer em seu lugar, não continuar a se espalhar pela pele e estiver opaca em sua aparência, será uma mancha de queimadura; e o sacerdote o declarará puro, pois é uma ferida de queimadura.[29] E, se um homem ou uma mulher tiver uma praga sobre a cabeça ou na barba,[30] o sacerdote examinará a praga; e eis que, se sua aparência for mais profunda e mais branca que a pele, e houver nela pelos amarelos, semelhantes a um fino fio de ouro, o sacerdote o declarará impuro. É uma sarna, uma lepra da cabeça ou da barba.[31] Mas, se o sacerdote examinar a praga da sarna e eis que sua aparência não for mais profunda nem mais branca que a pele, e não houver nela pelos negros, o sacerdote encerrará aquele que tem a praga da sarna durante sete dias.[32] E, no sétimo dia, o sacerdote examinará a praga; e eis que, se ela não tiver aumentado em largura, não houver nela pelos amarelos semelhantes ao ouro e a aparência da sarna não for mais profunda que a pele,[33] ele cortará os pelos que estiverem ao redor da cicatriz, mas não raspará a parte afetada pela sarna; e o sacerdote encerrará aquele que tem a sarna por mais sete dias.[34] Então o sacerdote examinará a sarna no sétimo dia; e eis que, se a cicatriz não tiver aumentado em largura na pele, e sua aparência não for mais profunda nem mais branca que a pele, o sacerdote o declarará puro; e ele lavará suas vestes e ficará puro.[35] Mas, se a cicatriz continuar a se espalhar pela pele depois de sua purificação,[36] o sacerdote a examinará; e eis que, se sua largura tiver aumentado, o sacerdote não precisará procurar cuidadosamente os pelos amarelos, pois ele está impuro.[37] Mas, se a cicatriz permanecer sem se alargar, e nela nascerem pelos negros, a cicatriz estará curada; ele está puro, e o sacerdote o declarará puro.[38] E, se um homem ou uma mulher tiver na pele de sua carne manchas brilhantes e brancas,[39] o sacerdote examinará; e eis que, se as manchas na pele de sua carne forem de um branco acinzentado, será uma mancha brilhante que se desenvolveu na pele; ele está puro.[40] E, se os cabelos da cabeça de um homem caírem, ele será calvo, mas estará puro.[41] E, se os cabelos caírem da parte frontal de sua cabeça, ele será parcialmente calvo, mas estará puro.[42] Mas, se em sua calvície ou calvície parcial houver uma praga branca misturada com vermelho, será lepra que se desenvolveu em sua calvície ou calvície parcial.[43] E o sacerdote a examinará; e eis que, se a mancha da praga for branca misturada com vermelho em sua calvície ou calvície parcial, semelhante à aparência da lepra na pele da carne,[44] ele é um homem leproso e está impuro; o sacerdote certamente o declarará impuro, pois a praga está sobre sua cabeça.[45] E o leproso em quem estiver a praga terá suas vestes rasgadas, os cabelos de sua cabeça serão removidos, indo ele ao tosquiador, e seus lábios serão cobertos; e ele se vestirá como alguém que está de luto e, clamando como um proclamador, dirá: Afastai-vos, afastai-vos do impuro![46] Durante todos os dias em que a praga estiver nele, permanecerá impuro, pois impuro está; habitará sozinho, separado, não se aproximará de sua esposa, e sua habitação ficará fora do acampamento.[47] E, quando houver uma praga de lepra em uma veste, seja uma veste de lã ou uma veste de linho,[48] seja na urdidura ou na trama, no linho ou na lã, em uma pele ou em qualquer objeto feito de pele,[49] se a praga for verde ou vermelha na veste, na pele, na urdidura, na trama ou em qualquer objeto de couro, será uma praga de lepra e deverá ser mostrada ao sacerdote.[50] E o sacerdote examinará a praga e encerrará o objeto durante sete dias.[51] E examinará a praga no sétimo dia; e, se ela tiver se espalhado pela veste, seja na urdidura ou na trama, na pele ou em qualquer objeto feito de pele, será uma manifesta praga de lepra; o objeto está impuro.[52] E queimará a veste, a urdidura ou a trama, seja de lã ou de linho, ou qualquer objeto de couro no qual estiver a praga; pois é uma lepra corrosiva, e deverá ser queimado no fogo.[53] Mas, se o sacerdote examinar e eis que a extensão da praga não tiver aumentado na veste, na urdidura, na trama ou em qualquer objeto de pele,[54] o sacerdote ordenará que lavem o material no qual está a praga e o encerrará por mais sete dias.[55] E o sacerdote o examinará depois de terem lavado a praga; e eis que, se a condição da praga não tiver mudado daquilo que era, ainda que ela não tenha aumentado de tamanho, o objeto estará impuro. Tu o queimarás no fogo, pois a lepra está profundamente entranhada, seja em sua parte interior ou exterior.[56] Mas, se o sacerdote observar e eis que a praga tiver se tornado opaca, ele a arrancará da veste, do couro, da urdidura ou da trama.[57] Porém, se ela reaparecer na veste, na urdidura, na trama ou em qualquer objeto de pele e continuar a crescer, tu queimarás no fogo o material no qual está a praga.[58] E a veste, a urdidura, a trama ou qualquer objeto de pele que lavares e do qual a praga desaparecer será lavado uma segunda vez e ficará puro.[59] Esta é a lei da praga de lepra em uma veste de lã ou de linho, na urdidura ou na trama, ou em qualquer objeto de pele, para declará-lo puro ou impuro.

