Targum Jonathan Levítico 14

[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:

[2] Esta será a lei para o leproso: no dia de sua purificação, ele será levado ao sacerdote.

[3] E o sacerdote sairá para fora do acampamento e examinará; e eis que o leproso foi curado de sua lepra.

[4] Então o sacerdote ordenará que aquele que será purificado tome duas aves vivas e puras, madeira de cedro, lã escarlate e hissopo.

[5] E o sacerdote instruirá aquele que realiza o abate a matar uma das aves em um recipiente de barro, sobre águas de nascente.

[6] Ele tomará a ave viva, juntamente com a madeira de cedro, a lã escarlate e o hissopo, e os mergulhará, bem como a ave viva, no sangue da ave que foi morta e nas águas de nascente.

[7] E aspergirá sete vezes sobre o rosto daquele que será purificado da lepra e o declarará puro; e soltará a ave viva sobre a superfície do campo. E acontecerá que, se aquele homem houver de ser novamente ferido pela lepra, a ave viva retornará à sua casa naquele dia e poderá ser considerada própria para alimento. Mas a ave que foi morta o sacerdote enterrará na presença do leproso.

[8] E aquele que está sendo purificado lavará suas vestes, raspará todos os seus pelos, lavará a si mesmo com água e ficará puro; depois disso poderá entrar no acampamento, mas habitará fora de sua tenda, a casa de sua habitação, e não se aproximará de sua esposa durante sete dias.

[9] E, no sétimo dia, raspará novamente todos os pelos de sua cabeça, de sua barba e de suas sobrancelhas; raspará todos os seus pelos, mergulhará suas vestes na água, lavará sua carne com água e ficará puro.

[10] E, no oitavo dia, tomará dois cordeiros sem defeito e uma cordeira de um ano sem defeito, três décimos de farinha para a minchá misturada com azeite de oliva e um logue de azeite de oliva.

[11] E o sacerdote que purifica o homem que será declarado puro o fará permanecer, juntamente com os cordeiros, diante do Senhor, à entrada do Tabernáculo da Ordenança.

[12] E o sacerdote tomará um dos cordeiros e o oferecerá como oferta pela culpa, juntamente com o logue de azeite, e os elevará como oferta de elevação diante do Senhor.

[13] E aquele que realiza o abate matará o cordeiro no lugar onde são mortas a oferta pelo pecado e o holocausto, no lugar santo; porque, assim como a oferta pelo pecado, a oferta pela culpa pertence ao sacerdote. É coisa santíssima.

[14] E o sacerdote tomará parte do sangue da oferta pela culpa e o colocará sobre a parte central da orelha direita daquele que será purificado, sobre a articulação central de sua mão direita e sobre a articulação central de seu pé direito.

[15] E o sacerdote tomará com sua mão direita parte do logue de azeite e o derramará sobre a palma de sua mão esquerda.

[16] E o sacerdote mergulhará o dedo de sua mão direita no azeite que estiver em sua mão esquerda e aspergirá o azeite com seu dedo sete vezes diante do Senhor.

[17] E, do azeite que restar em sua mão, o sacerdote colocará uma parte sobre a cartilagem da orelha direita daquele que será purificado, sobre o dedo central de sua mão direita e sobre o dedo central de seu pé direito, no lugar onde anteriormente havia colocado o sangue da oferta pela culpa.

[18] E o restante do azeite que estiver na mão do sacerdote ele colocará sobre a cabeça daquele que será purificado; e o sacerdote fará expiação por ele diante do Senhor.

[19] E o sacerdote oferecerá a oferta pelo pecado e fará expiação por aquele que será purificado de sua contaminação; e depois matará o holocausto.

[20] E o sacerdote oferecerá o holocausto e a minchá sobre o altar; e o sacerdote fará expiação por ele, e ele ficará puro.

[21] Mas, se for pobre e seus recursos não forem suficientes, tomará um cordeiro para a oferta pela culpa, que será elevado para fazer expiação por ele, um décimo de farinha misturada com azeite de oliva para a minchá e um logue de azeite de oliva.

[22] E duas rolas grandes ou dois pombinhos, conforme seus recursos forem suficientes; um será para a oferta pelo pecado e o outro para o holocausto.

[23] E, no oitavo dia, ele os levará ao sacerdote, para sua purificação, à entrada do Tabernáculo da Ordenança.

[24] E o sacerdote tomará o cordeiro da oferta pela culpa e o logue de azeite e os elevará como oferta de elevação diante do Senhor.

[25] E aquele que realiza o abate matará o cordeiro da oferta pela culpa; e o sacerdote tomará parte do sangue da oferta pela culpa e o colocará sobre a cartilagem central da orelha direita daquele que será purificado, sobre a articulação central de sua mão direita e sobre a articulação central de seu pé direito.

[26] E o sacerdote derramará com sua mão direita parte do azeite sobre a palma de sua mão esquerda.

[27] E o sacerdote aspergirá com o dedo de sua mão direita parte do azeite que estiver em sua mão esquerda sete vezes diante do Senhor.

[28] E o sacerdote colocará parte do azeite que estiver em sua mão sobre a cartilagem central da orelha direita daquele que será purificado, sobre a articulação central de sua mão direita e sobre a articulação central de seu pé direito, no lugar onde anteriormente havia colocado o sangue da oferta pela culpa.

[29] E o restante do azeite que estiver sobre a mão do sacerdote ele colocará sobre a cabeça daquele que será purificado, para fazer expiação por ele diante do Senhor.

[30] E o sacerdote oferecerá uma das rolas grandes ou um dos pombinhos, conforme os recursos daquele homem forem suficientes.

[31] Aquilo que seus recursos forem suficientes para trazer, ele trará: um para a oferta pelo pecado e o outro para o holocausto, juntamente com a oferta da minchá; e o sacerdote fará expiação diante do Senhor por aquele que será purificado.

[32] Este é o decreto de instrução para aquele em quem estiver a praga da lepra. Se seus recursos não forem suficientes para trazer as ofertas maiores, trará, no dia de sua purificação, estas ofertas mais acessíveis que aqui foram explicadas.

[33] E o Senhor falou com Moisés e com Arão, dizendo:

[34] Quando entrardes na terra de Canaã, que vos darei como possessão, e um homem que edificou uma casa por meio de roubo descobrir que coloquei uma praga de lepra na casa da terra de vossa herança,

[35] aquele que possuir a casa irá ao sacerdote, dizendo: Parece-me que há uma praga na casa.

[36] Então o sacerdote ordenará que esvaziem a casa antes que ele entre para examiná-la, para que tudo o que estiver na casa não seja declarado impuro; e depois disso o sacerdote entrará para examinar a casa.

[37] E o sacerdote examinará; e eis que, se a praga for semelhante à cor de dois grãos triturados com pedras, penetrar abaixo da superfície das quatro paredes, for verde ou vermelha e sua aparência for mais profunda que as paredes,

[38] o sacerdote sairá da casa até a entrada da casa e encerrará a casa durante sete dias.

[39] E o sacerdote retornará no sétimo dia e examinará; e eis que, se a extensão da praga tiver aumentado na parede da casa,

[40] então o sacerdote ordenará que retirem as pedras nas quais estiver a praga e as lancem para fora da cidade, em um lugar impuro.

[41] E rasparão o interior da casa ao redor e lançarão o pó que rasparam para fora da cidade, em um lugar impuro.

[42] E tomarão outras pedras e as colocarão no lugar das pedras anteriores; tomarão outra argamassa e rebocarão novamente a casa.

[43] Mas, se a praga retornar e se espalhar pela casa depois que as pedras tiverem sido retiradas, depois que a casa tiver sido raspada e depois de ter sido novamente rebocada,

[44] então o sacerdote virá e examinará; e eis que, se a extensão da praga tiver aumentado na casa, será uma lepra manifesta na casa. Ela está impura.

[45] Então destruirão aquela casa, suas pedras, sua madeira e todo o reboco da casa; e ele os levará para fora da cidade, a um lugar impuro.

[46] E todo aquele que entrar na casa durante os dias em que ela estiver encerrada será impuro até o entardecer.

[47] E aquele que dormir na casa lavará suas vestes; e aquele que comer na casa lavará suas vestes.

[48] Mas, se o sacerdote entrar, examinar e eis que a extensão da praga não tiver aumentado na casa depois que ela tiver sido rebocada, então o sacerdote declarará a casa pura, porque a praga foi curada.

[49] E, para a purificação da praga da casa, ele tomará duas rolas, madeira de cedro, lã escarlate e hissopo.

[50] E aquele que realiza o abate matará uma das rolas em um recipiente de barro, sobre águas de nascente.

[51] E tomará a madeira de cedro, o hissopo, a lã escarlate e a ave viva, e os mergulhará no sangue da ave que foi morta e nas águas de nascente; e aspergirá a casa sete vezes.

[52] E purificará a casa com o sangue, com a ave viva, com a madeira de cedro, com o hissopo e com a lã escarlate.

[53] E soltará a ave viva para fora da cidade, sobre a superfície do campo, fará expiação pela casa, e ela ficará pura. Mas, se a casa houver de ser novamente atingida pela lepra, a ave retornará naquele dia e poderá ser considerada própria para alimento. Porém a ave que foi morta o sacerdote enterrará na presença do proprietário da casa.

[54] Este é o decreto de instrução da Lei para toda praga de lepra e para a sarna,

[55] para a lepra nas vestes ou em uma casa,

[56] e para as elevações, as cicatrizes e as manchas inflamadas,

[57] para que o sacerdote ensine o povo a discernir entre o dia de escuridão, no qual não poderá ver a praga, e o dia de luz; e entre o homem impuro e o homem puro. Este será o decreto de instrução referente à lepra.