Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Levítico - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Levítico, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se refere aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e expansiva do Levítico hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições sobre culto, sacerdócio e pureza, além de interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas, cuja designação original era Targum Yerushalmi; o título “Targum Jonathan” passou a circular por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum muito mais expansivo que o Onkelos, incorporando material aggádico e desenvolvimentos interpretativos que vão além de uma tradução literal.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Levítico foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Fala com toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes: Sereis santos, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou Santo.[3] Cada homem reverenciará sua mãe e seu pai e guardará os dias de meus sábados. Eu sou o Senhor, vosso Deus.[4] Não vos desvieis após o culto dos ídolos, nem façais para vós deuses de fundição. Eu sou o Senhor, vosso Deus.[5] E, quando sacrificardes as vítimas consagradas diante do Senhor, fareis com que o sacrifício seja aceitável.[6] No dia em que for sacrificado podereis comer dele, e também no dia seguinte; mas aquilo que restar no terceiro dia será queimado no fogo.[7] Porém, se realmente for comido no terceiro dia, estará profanado e não será aceito.[8] E aquele que o comer receberá a pena de seu pecado, porque profanou aquilo que é santo ao Senhor; e esse homem será eliminado do meio de seu povo.[9] E, quando fizerdes a colheita de vossa terra, não colherás completamente o canto que estiver ao redor de teu campo, nem recolherás tudo aquilo que restar de tua colheita.[10] Também não sacudirás completamente tuas videiras, nem recolherás todos os seus cachos e o que restar de tuas vinhas; tu os deixarás para o pobre e para os estrangeiros no tempo da colheita. Eu sou o Senhor, vosso Deus.[11] Filhos de Israel, meu povo, não furtareis, não agireis com falsidade nem procedereis fraudulentamente, cada homem para com seu próximo.[12] Filhos de Israel, meu povo, que nenhum de vós jure falsamente por meu Nome, profanando o Nome de teu Deus. Eu sou o Senhor.[13] Não oprimirás duramente teu próximo, não tomarás coisa alguma pela força, nem permitirás que o salário do trabalhador permaneça contigo durante toda a noite, até a manhã.[14] Não amaldiçoarás aquele que não ouve, nem colocarás obstáculo diante do cego; mas temerás teu Deus. Eu sou o Senhor.[15] Não agirás falsamente na administração do julgamento; não favorecerás o pobre nem honrarás a pessoa do grande, mas julgarás teu próximo com verdade.[16] Não seguirás a língua caluniadora, que é cruel como uma espada que mata com seus dois gumes, proferindo falsas acusações para afligir teu povo. Não impedirás a absolvição de teu próximo, testemunhando contra ele no julgamento. Eu sou o Senhor.[17] Não profirais palavras suaves com os lábios enquanto mantendes ódio contra vosso irmão no coração; mas certamente repreenderás teu próximo e, ainda que isso te cause vergonha, não assumirás pecado por causa dele.[18] Não serás vingativo nem guardarás animosidade contra os filhos de teu povo; mas amarás teu próximo como a ti mesmo, de modo que, ainda que haja motivo de ódio entre vós, não lhe faças mal. Eu sou o Senhor.[19] Guardareis meus estatutos. Não farás teu gado reproduzir-se com animais de espécies diferentes; não semearás teu campo com sementes misturadas, nem vestirás uma roupa feita de materiais diferentes, como lã e linho.[20] E, se um homem se deitar carnalmente com uma mulher que seja serva israelita prestes a ser libertada e prometida a um homem livre, mas cujo resgate ainda não tenha sido completamente pago, ou cujo documento escrito de libertação ainda não lhe tenha sido entregue, será realizada uma investigação para julgamento. Ela estará sujeita a castigo, mas ele não; contudo, isso não será considerado caso de condenação à morte, porque ela ainda não estava completamente livre.[21] E o homem que se deitou com ela levará sua oferta pela culpa à entrada do Tabernáculo da Ordenança: um carneiro como oferta pela culpa.[22] E o sacerdote fará expiação por ele diante do Senhor com o carneiro de sua oferta pela culpa, por causa do pecado que cometeu; e o pecado que cometeu lhe será perdoado.[23] E, quando entrardes na terra e plantardes qualquer árvore que produza alimento, certamente considerareis seu fruto como incircunciso; durante três anos será rejeitado por vós e deverá ser destruído; não será comido.[24] E, no quarto ano, todo o seu fruto será consagrado, como sinal de louvor diante do Senhor, entregue ao sacerdote ou resgatado do sacerdote.[25] Mas, no quinto ano, poderás comer de seu fruto; pois sua produção será aumentada para vós desde os céus. Eu sou o Senhor, vosso Deus.[26] Não comereis a carne de nenhum sacrifício enquanto o sangue ainda permanecer nas veias. Não observareis presságios segundo o conselho dos especuladores.[27] Não arredondareis os cabelos das laterais de vossa cabeça nem raspareis as extremidades de vossa barba.[28] Não fareis em vossa carne corte que a corrompa por causa da alma de um morto, nem colocareis sobre vós inscrição alguma mediante a incisão de um sinal figurado. Eu sou o Senhor.[29] Não profanareis vossas filhas, entregando-as à prostituição; nem adiareis o casamento de vossas filhas além da idade apropriada, para que elas não se desviem pela prostituição segundo o povo da terra e a terra se encha de imoralidade.[30] Guardareis os dias de meus sábados e entrareis em meu santuário com reverência. Eu sou o Senhor.[31] Não vos desvieis após aqueles que consultam impostores, fazem subir os mortos ou interrogam o osso de Jedua; nem os consulteis, para não vos contaminardes por meio deles. Eu sou o Senhor, vosso Deus.[32] Levantar-vos-eis diante do idoso que instrui na Lei, honrareis a presença do sábio e temereis teu Deus. Eu sou o Senhor.[33] E, se um estrangeiro se tornar peregrino e estabelecer-se convosco em vossa terra, não o afligireis com palavras duras.[34] Mas o estrangeiro que habita convosco será tratado como aquele que nasceu na terra, e tu o amarás como a ti mesmo. Aquilo que te é odioso não farás a ele, porque fostes estrangeiros na terra do Egito. Eu sou o Senhor, vosso Deus.[35] Não agireis falsamente na administração do julgamento, na medição do verão e do inverno, no peso e na medida, seja acrescentando excessivamente, seja diminuindo.[36] Mas tereis balanças verdadeiras, pesos verdadeiros, medidas verdadeiras e recipientes verdadeiros. Eu sou o Senhor, vosso Deus, que vos trouxe resgatados da terra do Egito.[37] E observareis todos os meus estatutos e todas as ordenanças de meus julgamentos, e os cumprireis. Eu sou o Senhor.
