Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Levítico - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Levítico, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se refere aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e expansiva do Levítico hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições sobre culto, sacerdócio e pureza, além de interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas, cuja designação original era Targum Yerushalmi; o título “Targum Jonathan” passou a circular por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum muito mais expansivo que o Onkelos, incorporando material aggádico e desenvolvimentos interpretativos que vão além de uma tradução literal.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Levítico foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Fala com os filhos de Israel e dize-lhes: As determinações dos tempos das Festas do Senhor, que proclamareis como santas convocações, estas são as determinações dos tempos de minhas festas.[3] Durante seis dias farás trabalho, mas o sétimo dia será sábado e descanso, uma santa convocação. Não fareis nenhuma espécie de trabalho; é sábado para o Senhor em todos os lugares de vossas habitações.[4] Estes são os tempos das Festas do Senhor, santas convocações que proclamareis em seus tempos determinados:[5] No mês de Nisã, no décimo quarto dia do mês, entre os sóis, será o tempo do sacrifício da Páscoa ao Nome do Senhor.[6] E, no décimo quinto dia desse mês, será a Festa dos Pães sem Fermento ao Nome do Senhor. Durante sete dias comereis pão sem fermento.[7] No primeiro dia da festa haverá para vós uma santa convocação; não fareis trabalho servil algum.[8] Mas oferecereis uma oferta ao Nome do Senhor durante sete dias; no sétimo dia da festa haverá uma santa convocação; não fareis trabalho servil algum.[9] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[10] Fala com os filhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra que eu vos dou e colherdes sua colheita, levareis ao sacerdote o feixe das primícias de vossa colheita.[11] E ele elevará o feixe diante do Senhor, para que seja aceito em vosso favor, depois do primeiro dia festivo da Páscoa, isto é, no dia seguinte ao dia festivo da Páscoa.[12] E, no dia em que elevardes o feixe, oferecereis um cordeiro de um ano, sem defeito, como holocausto ao Nome do Senhor.[13] E sua minchá será de dois décimos de farinha misturada com azeite de oliva, como oferta ao Nome do Senhor, para ser recebida com aceitação; e sua libação será de vinho de uvas, a quarta parte de um him.[14] Mas não comereis pão, grãos tostados da colheita madura nem espigas novas até esse mesmo dia, até o momento em que trouxerdes a oferta de vosso Deus. Este é um estatuto perpétuo para vossas gerações, em todas as vossas habitações.[15] E contareis para vós, depois do primeiro dia festivo da Páscoa, desde o dia em que trouxestes o feixe para a elevação, sete semanas completas.[16] Até o dia seguinte à sétima semana contareis cinquenta dias; e oferecereis uma minchá do pão novo ao Nome do Senhor.[17] Dos lugares de vossas habitações trareis o pão para a elevação: dois bolos feitos de dois décimos de farinha, os quais serão assados com fermento, como primícias ao Nome do Senhor.[18] E, juntamente com esse pão, oferecereis sete cordeiros de um ano, sem defeito, e um novilho jovem sem mistura de cor, um para oferta pelo pecado, e dois cordeiros de um ano como oferta santificada.[19] E oferecereis um cabrito sem mistura, um como oferta pelo pecado, e dois cordeiros de um ano como oferta santificada.[20] E o sacerdote os elevará juntamente com o pão das primícias, como oferta de elevação diante do Senhor, com os dois cordeiros; serão santos ao Nome do Senhor e pertencerão ao sacerdote.[21] E proclamareis, com vida e vigor, naquele mesmo dia, que no tempo desse dia haverá para vós uma santa convocação; não fareis trabalho servil algum. É um estatuto perpétuo em todas as vossas habitações, por todas as vossas gerações.[22] E, quando colherdes a colheita da terra, não colherás completamente o canto de teu campo, nem recolherás as espigas caídas de tua colheita; mas as deixarás para o pobre e para os estrangeiros. Eu sou o Senhor, teu Deus.[23] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[24] Fala com os filhos de Israel, dizendo: Em Tisri, que é o sétimo mês, haverá para vós um dia festivo, um memorial de trombetas, uma santa convocação.[25] Não fareis trabalho servil algum, mas oferecereis uma oferta diante do Senhor, ao Nome do Senhor.[26] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[27] Mas, no décimo dia desse sétimo mês, será o Dia da Expiação; haverá para vós uma santa convocação, e humilhareis vossas almas, abstendo-vos de comida, de bebida, do uso do banho, de unções, das relações do leito e de sandálias; e oferecereis uma oferta diante do Senhor.[28] E não fareis trabalho algum naquele mesmo dia, pois é o Dia da Expiação, para fazer expiação por vós diante do Senhor, vosso Deus.[29] Pois todo homem que comer durante o jejum e não jejuar naquele mesmo dia será eliminado pela morte do meio de seu povo.[30] E todo homem que realizar algum trabalho naquele mesmo dia, esse homem eu destruirei pela morte do meio de seu povo.[31] Não fareis trabalho servil algum. Este é um estatuto perpétuo para vossas gerações, em todas as vossas habitações.[32] Será para vós um sábado e um tempo de descanso, para humilhardes vossas almas. Começareis a jejuar no nono dia do mês, ao entardecer; desde esse entardecer até o entardecer seguinte jejuareis vosso jejum e descansareis em vosso repouso, para que possais empregar o tempo de vossas festas com alegria.[33] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[34] Fala com os filhos de Israel: No décimo quinto dia desse sétimo mês será a Festa dos Tabernáculos, durante sete dias, ao Nome do Senhor.[35] No primeiro dia da festa haverá uma santa convocação; não fareis trabalho servil algum.[36] Durante sete dias oferecereis uma oferta ao Nome do Senhor; no oitavo dia vos reunireis para orar diante do Senhor por chuva. Não fareis trabalho servil algum.[37] Estes são os tempos determinados das Festas do Senhor, que convocareis como santas convocações, para oferecer uma oferta ao Nome do Senhor: holocausto e minchá, ofertas santificadas e libações, o rito próprio de cada dia em seu dia;[38] além dos dias dos sábados do Senhor, além de vossas dádivas, além de vossos votos e além de vossas ofertas voluntárias que trouxerdes diante do Senhor.[39] Mas, no décimo quinto dia do sétimo mês, no tempo em que recolherdes os produtos da terra, celebrareis uma festa ao Senhor durante sete dias. No primeiro dia haverá descanso, e no oitavo dia haverá descanso.[40] E tomareis para vós, no primeiro dia da festa, frutos de árvores dignas de louvor, cidras, ramos de palmeira, murtas e salgueiros que crescem junto aos ribeiros; e vos alegrareis diante do Senhor, vosso Deus, durante sete dias.[41] E a celebrareis diante do Senhor durante sete dias a cada ano; por estatuto perpétuo em vossas gerações, a observareis no sétimo mês.[42] Habitareis durante sete dias em tabernáculos com dois lados construídos segundo sua regra, e um terceiro lado com a largura de um palmo ou mais, de modo que a parte sombreada seja maior do que aquela em que entra a luz do sol. Serão feitos como abrigo ou sombra para a festa, com diferentes espécies de materiais que brotam da terra e são arrancados dela. Sua medida será de sete palmos, e sua altura interior, de dez palmos. Neles habitareis durante sete dias; os homens de Israel e as crianças que já não necessitam de suas mães habitarão nos tabernáculos, bendizendo seu Criador sempre que entrarem neles.[43] Para que vossas gerações saibam que, sob a sombra da nuvem da glória, fiz os filhos de Israel habitarem no tempo em que os retirei, resgatados, da terra do Egito. Eu sou o Senhor, vosso Deus.[44] E Moisés declarou os tempos das determinações das Festas do Senhor e os ensinou aos filhos de Israel.
