Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Levítico - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Levítico, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se refere aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e expansiva do Levítico hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições sobre culto, sacerdócio e pureza, além de interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas, cuja designação original era Targum Yerushalmi; o título “Targum Jonathan” passou a circular por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum muito mais expansivo que o Onkelos, incorporando material aggádico e desenvolvimentos interpretativos que vão além de uma tradução literal.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Levítico foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E, se sua oferta for dentre as vítimas santificadas, se a oferecer dentre o gado, seja macho ou fêmea, ele a oferecerá perfeita.[2] E colocará firmemente sua mão direita sobre a cabeça de sua oferta; e aquele que realiza o abate a matará à entrada do Tabernáculo da Ordenança, e os sacerdotes, filhos de Arão, aspergirão o sangue ao redor do altar.[3] E, da vítima santificada, como sua oferta diante do Senhor, ele oferecerá a cobertura de gordura que cobre as entranhas, isto é, toda a gordura que está sobre as entranhas.[4] E removerá os dois rins e a gordura que está sobre eles, isto é, sobre as dobras, e o lóbulo que está sobre o fígado, juntamente com os rins.[5] E os filhos de Arão a oferecerão sobre o altar, juntamente com o sacrifício que está sobre a lenha colocada sobre o fogo, como oferta destinada a ser recebida com favor diante do Senhor.[6] E, se sua oferta consagrada diante do Senhor for do rebanho, seja macho ou fêmea, sua oferta será perfeita.[7] Se apresentar um cordeiro como sua oferta, ele o trará diante do Senhor.[8] E colocará firmemente sua mão direita sobre a cabeça de sua oferta; e aquele que realiza o abate a matará diante do Tabernáculo da Ordenança, e os filhos de Arão aspergirão seu sangue ao redor do altar.[9] E, da oferta de sua oblação consagrada, ele oferecerá o melhor de sua gordura e removerá toda a cauda, rente à espinha dorsal, a cobertura de gordura que cobre as entranhas, isto é, toda a gordura que está sobre as entranhas.[10] E removerá os dois rins e a gordura que está sobre eles, sobre as dobras, e o lóbulo que está sobre o fígado, juntamente com os rins.[11] E o sacerdote a sacrificará sobre o altar, como alimento de uma oferta diante do Senhor.[12] E, se sua oferta for dentre os cabritos, ele a trará diante do Senhor.[13] E colocará sua mão direita sobre a cabeça dela; e aquele que realiza o abate a matará diante do Tabernáculo da Ordenança, e os filhos de Arão aspergirão seu sangue ao redor do altar.[14] E, de sua oferta diante do Senhor, ele oferecerá a cobertura de gordura que cobre as entranhas, isto é, toda a gordura que está sobre as entranhas.[15] E removerá os dois rins e a gordura que está sobre eles e sobre as dobras, e o lóbulo que está sobre o fígado, juntamente com os rins.[16] E o sacerdote os sacrificará sobre o altar, como alimento de uma oferta destinada a ser recebida com favor. Toda a gordura será oferecida diante do Senhor.[17] Este será um estatuto perpétuo para todas as vossas gerações: nem a gordura nem o sangue serão comidos em nenhuma de vossas habitações, mas serão sacrificados sobre a parte posterior do altar ao Nome do Senhor.
