Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Levítico - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Levítico, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se refere aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e expansiva do Levítico hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições sobre culto, sacerdócio e pureza, além de interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Levítico deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas, cuja designação original era Targum Yerushalmi; o título “Targum Jonathan” passou a circular por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum muito mais expansivo que o Onkelos, incorporando material aggádico e desenvolvimentos interpretativos que vão além de uma tradução literal.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Levítico foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[2] Fala com os filhos de Israel, dizendo: Quando um homem pecar inadvertidamente contra algum dos mandamentos do Senhor, fazendo aquilo que não deveria ser feito, e transgredir algum deles:[3] se o sumo sacerdote, que foi consagrado com azeite, pecar — como quando oferecer uma oferta pelo pecado do povo sem observar corretamente o rito —, ele trará, por seu pecado, um novilho sem defeito diante do Senhor, como oferta pelo pecado.[4] Ele levará o novilho à entrada do Tabernáculo da Ordenança, à presença do Senhor, colocará sua mão direita sobre a cabeça do novilho, e aquele que realiza o abate matará o novilho diante do Senhor.[5] E o sumo sacerdote, que foi ungido com azeite, tomará parte do sangue do novilho e o levará para dentro do Tabernáculo da Ordenança.[6] E o sacerdote mergulhará os dedos no sangue e aspergirá parte do sangue sete vezes na presença do Senhor, diante do véu do santuário.[7] E o sacerdote colocará parte do sangue sobre os chifres do altar do incenso aromático, que está diante do Senhor no Tabernáculo da Ordenança; e todo o restante do sangue do novilho ele derramará junto à base do altar do holocausto, que está à entrada do Tabernáculo da Ordenança.[8] E separará do novilho da oferta pelo pecado toda a gordura, a cobertura de gordura que cobre as entranhas, isto é, toda a gordura que está sobre as entranhas.[9] E removerá os dois rins e a gordura que está sobre eles, junto às dobras, e o lóbulo que está sobre o fígado, juntamente com os rins.[10] Assim como essas partes foram separadas do novilho do sacrifício consagrado, assim também serão separadas dos cordeiros e dos cabritos; e o sacerdote as queimará sobre o altar do holocausto.[11] E toda a pele do novilho, sua carne, juntamente com sua cabeça, suas pernas, suas partes internas e seu excremento,[12] todo o novilho será levado para fora do acampamento, a um lugar puro onde são derramadas as cinzas; e ele o queimará com lenha no fogo. No lugar onde são derramadas as cinzas, será queimado.[13] E, se toda a congregação de Israel errar, e a questão estiver oculta aos olhos da congregação, de modo que façam inadvertidamente, contra um dos mandamentos do Senhor, aquilo que não era correto fazer, e assim pequem;[14] quando o pecado que cometeram lhes for conhecido, a congregação oferecerá um novilho como oferta pelo pecado e o levará diante do Tabernáculo da Ordenança.[15] E doze dos anciãos da congregação, os conselheiros designados sobre as doze tribos, colocarão firmemente suas mãos sobre a cabeça do novilho; e aquele que realiza o abate matará o novilho diante do Senhor.[16] E o sumo sacerdote levará parte do sangue do novilho para dentro do Tabernáculo da Ordenança.[17] E o sacerdote mergulhará seu dedo no sangue e aspergirá parte dele sete vezes na presença do Senhor, diante do véu.[18] E colocará parte do sangue sobre os chifres do altar que está diante do Senhor, dentro do Tabernáculo da Ordenança; e todo o restante do sangue derramará junto à base do altar do holocausto, que está à entrada do Tabernáculo da Ordenança.[19] E separará dele toda a gordura e a queimará sobre o altar.[20] E fará com esse novilho assim como fez com o novilho oferecido pelo pecado do sumo sacerdote; assim fará com ele. E o sacerdote fará expiação por eles, e lhes será perdoado.[21] E o novilho será levado para fora do acampamento e queimado, como foi queimado o primeiro novilho do sumo sacerdote, para que, por meio dele, o pecado de Israel seja perdoado. É uma oferta pelo pecado da congregação.[22] Quando o governante de seu povo pecar e fizer, contra algum dos mandamentos do Senhor, seu Deus, aquilo que não deveria ter sido feito, e pecar por ignorância;[23] se o pecado que cometeu lhe for conhecido, ele trará como sua oferta um cabrito, macho e sem defeito.[24] E colocará firmemente sua mão direita sobre a cabeça do cabrito; e aquele que realiza o abate o matará no lugar onde se sacrifica o holocausto, diante do Senhor. É uma oferta pelo pecado.[25] E o sacerdote tomará com seu dedo parte do sangue da oferta pelo pecado e o colocará sobre os chifres do altar do holocausto; e derramará o restante do sangue junto à base do altar do holocausto.[26] E queimará toda a gordura sobre o altar, assim como foi feito com a gordura das ofertas santificadas; e o sacerdote fará expiação por ele por causa de seu pecado, e lhe será perdoado.[27] E, se um homem dentre o povo da terra pecar por ignorância, fazendo, contra um dos mandamentos do Senhor, aquilo que não era correto fazer, e assim pecar;[28] se o pecado que cometeu lhe for conhecido, ele trará como sua oferta, pelo pecado que cometeu, uma cabra sem defeito.[29] E colocará sua mão direita sobre a cabeça da oferta pelo pecado e matará a oferta pelo pecado no lugar do holocausto.[30] E o sacerdote tomará com seus dedos parte do sangue e o colocará sobre os chifres do altar do holocausto; e derramará todo o restante do sangue junto à base do altar.[31] E removerá toda a gordura dela, assim como foi removida a gordura dos sacrifícios consagrados; e o sacerdote a queimará sobre o altar, para que seja recebida com aceitação diante do Senhor. E o sacerdote fará expiação por ele, e lhe será perdoado.[32] Mas, se ele trouxer uma cordeira como sua oferta pelo pecado, trará uma fêmea sem defeito.[33] E colocará sua mão direita sobre a cabeça da oferta pelo pecado e a matará como oferta pelo pecado, no lugar do holocausto.[34] E o sacerdote tomará parte do sangue da oferta pelo pecado e o colocará sobre os chifres do altar do holocausto; e derramará todo o restante do sangue junto à base do altar.[35] E removerá toda a gordura, assim como foi removida a gordura do cordeiro dentre as vítimas santificadas; e o sacerdote a queimará sobre o altar, juntamente com as ofertas do Senhor. E o sacerdote fará expiação por ele, por causa do pecado que cometeu, e lhe será perdoado.
