Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Miqueias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Miqueias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo contra a injustiça, à restauração de Sião, à esperança messiânica e ao chamado à justiça, misericórdia e humildade diante de Deus. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Miqueias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Miqueias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Miqueias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Miqueias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Ouvi agora o que o Senhor diz: Levanta-te, apresenta tua causa diante dos montes, e que as colinas ouçam tua voz.[2] Ouvi, montes, o julgamento do Senhor, e vós, fundamentos firmes da terra; pois há uma causa diante do Senhor contra seu povo, e com Israel ele entrará em controvérsia.[3] Meu povo, que bem prometi fazer por ti e não fiz? Ou que carga pesada aumentei sobre ti? Testemunha contra mim.[4] Pois eu te fiz subir da terra do Egito, redimi-te da casa da escravidão e enviei diante de ti três profetas: Moisés, para ensinar a transmissão dos juízos; Arão, para fazer expiação pelo povo; e Miriã, para instruir as mulheres.[5] Meu povo, lembra-te agora do que planejou Balaque, rei de Moabe, e do que Balaão, filho de Beor, lhe respondeu. Porventura não foram realizados prodígios em vosso favor desde a planície de Sitim até Betel-Gilgal, para que conhecêsseis os atos de justiça do Senhor?[6] Com que servirei diante do Senhor e me submeterei ao Deus cuja Presença está nos altos céus? Servirei diante dele com holocaustos, com bezerros de um ano?[7] Acaso o Senhor se agradará de milhares de carneiros, de dezenas de milhares de ribeiros de azeite? Darei meu primogênito em lugar de minha transgressão, o fruto de minhas entranhas em lugar do pecado de minha alma?[8] Foi-te mostrado, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige de ti: somente praticar o juízo verdadeiro, amar as obras de misericórdia e andar humildemente no temor de teu Deus.[9] A voz dos profetas do Senhor clama sobre a cidade; os sábios e os mestres temem o Nome. Ouvi, ó rei, ó governante e o restante do povo da terra.[10] Ainda há na casa do perverso tesouros adquiridos com injustiça e medidas falsas que trazem maldição?[11] Poderão eles ser considerados inocentes com balanças perversas e com uma bolsa que contém pesos grandes e pequenos?[12] Seus ricos encheram seus tesouros com coisas tomadas pela violência; seus habitantes falam mentira, e sua língua pratica engano em sua boca.[13] Por isso, eu também trouxe enfermidade sobre ti e, ferindo-te, deixei-te desolado por causa de teus pecados.[14] Tu comerás, mas não te fartarás; haverá em teu interior uma enfermidade dolorosa. Tentarás remover teus bens, mas não conseguirás salvá-los; e aquilo que salvares entregarei à espada.[15] Tu semearás, mas não colherás; prensarás azeitonas, mas não te ungirás com o azeite; espremerás uvas, mas não beberás o vinho.[16] Porque guardastes os decretos da casa de Onri, praticastes as obras da casa de Acabe e andastes segundo seus costumes, entregarei a cidade à desolação e seus habitantes ao espanto; e recebereis a vergonha de meu povo.
