Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Números - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Números, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do livro hebraico de Números, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Números deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas; a própria tradição textual moderna observa que, embora muitas edições tragam “Targum Jonathan”, a designação mais precisa usada por muitos estudiosos é Pseudo-Jônatas, e o texto é mais do que uma simples tradução, incorporando amplo material aggádico e interpretativo.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Números foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Mas Corá, filho de Izar, filho de Coate, filho de Levi, juntamente com Datã e Abirão, filhos de Eliabe, e Om, filho de Pelete, dos filhos de Rúben, tomou sua veste, que era inteiramente de cor jacinto.[2] E levantaram-se com ousadia diante de Moisés e estabeleceram uma observância diferente a respeito do jacinto. Moisés havia dito: “Ouvi da boca do Santo, cujo Nome seja bendito, que as franjas devem ser brancas, com um filamento de cor jacinto.” Mas Corá e seus companheiros fizeram vestes cujas franjas eram inteiramente de cor jacinto, coisa que o Senhor não havia ordenado. E duzentos e cinquenta homens dos filhos de Israel, que haviam sido constituídos líderes da congregação no tempo em que foram determinadas as jornadas e os acampamentos, homens designados nominalmente, apoiaram-no.[3] E reuniram-se contra Moisés e Arão e lhes disseram: Seja suficiente a autoridade que até agora tendes exercido, porque toda a congregação é santa, e a Shekinah do Senhor habita no meio deles. Por que, então, vos engrandeceis sobre a assembleia do Senhor?[4] E Moisés ouviu, como se cada um deles tivesse ciúme de sua própria esposa e quisesse fazê-la beber a água da provação por causa de Moisés; e caiu com o rosto em terra, envergonhado.[5] E falou a Corá e a toda a companhia que o apoiava, dizendo: Pela manhã, o Senhor tornará conhecido aquele a quem aprovou e consagrou para aproximar-se de seu serviço, e aquele que lhe agradou que se aproximasse para ministrar diante dele.[6] Fazei isto: Corá e toda a companhia de seus auxiliares tomem incensários.[7] Colocai fogo neles e ponde incenso sobre eles diante do Senhor amanhã; e o homem a quem o Senhor tornar conhecido será aquele que está consagrado. Seja-vos suficiente, filhos de Levi.[8] E Moisés disse a Corá e a seus parentes: Ouvi agora, filhos de Levi:[9] Porventura é pouco para vós que o Deus de Israel vos tenha separado da congregação de Israel, para vos aproximardes e realizardes seu serviço, cumprirdes o ministério do Tabernáculo do Senhor e permanecerdes diante da congregação para ministrar a ela?[10] Assim ele fez aproximar a ti e a todos os filhos de Levi contigo; e agora também exigis o sumo sacerdócio?[11] Portanto, tu e toda a companhia de teus auxiliares vos reunistes contra a Palavra do Senhor. E quem é Arão, para que murmureis contra ele?[12] E Moisés enviou homens para convocar Datã e Abirão, filhos de Eliabe, à casa do grande julgamento; mas eles disseram: Não subiremos.[13] Porventura é pouco que nos tenhas feito sair do Egito, uma terra que produz leite e mel, para nos matares no deserto, e ainda queiras governar, dominando sobre nós?[14] Também não nos conduziste a uma terra que produz leite e mel, nem nos deste por herança campos e vinhas. Porventura cegarás os olhos dos homens daquela terra para que possas vencê-los? Não subiremos para lá.[15] E Moisés irou-se profundamente e disse diante do Senhor: Rogo-te que não olhes para a oferta deles, a porção de suas mãos; porque não tomei sequer um jumento de nenhum deles, nem causei dano a qualquer um deles.[16] E Moisés disse a Corá: Tu e toda a companhia de teus auxiliares reuni-vos amanhã na casa do julgamento, diante do Senhor, tu, eles e Arão.[17] E cada um tome seu incensário e coloque incenso nele; e cada homem apresente seu incensário diante do Senhor, totalizando duzentos e cinquenta incensários. Tu também e Arão, cada um com seu incensário.[18] E cada um tomou seu incensário, colocou fogo nele e acrescentou incenso aromático; e permaneceram à entrada do Tabernáculo da Ordenança, de um lado, enquanto Moisés e Arão permaneceram do outro lado.[19] E Corá reuniu contra eles toda a congregação à entrada do Tabernáculo. Ele havia retirado de suas riquezas dois tesouros que encontrara entre os tesouros de José, cheios de prata e ouro, e procurava, por meio deles, expulsar do mundo as riquezas de Moisés e Arão. Mas a Glória do Senhor revelou-se a toda a congregação.[20] E o Senhor falou com Moisés e Arão, dizendo:[21] Separai-vos do meio desta congregação, para que eu os destrua rapidamente.[22] Mas eles se prostraram com o rosto em terra, em oração, e disseram: El, Deus que colocaste o espírito da vida nos corpos dos filhos dos homens, e de quem procede o espírito de toda carne, se um só homem pecou, ficarás irado contra toda a congregação?[23] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[24] Aceitei tua oração pela congregação. Agora fala com eles, dizendo: Afastai-vos das tendas de Corá, Datã e Abirão.[25] E Moisés se levantou e foi repreender Datã e Abirão; e os anciãos de Israel o seguiram.[26] E disse à congregação: Afastai-vos agora das tendas destes homens pecadores, que têm sido dignos de morte desde os dias de sua juventude no Egito, pois traíram meu segredo quando matei o egípcio; provocaram o Senhor junto ao mar; em Alus profanaram o sábado; e agora se reuniram contra a Palavra do Senhor. Portanto, é justo que suas riquezas sejam dispersas e destruídas. Não toqueis, então, em coisa alguma que lhes pertença, para que não sejais feridos por causa dos pecados deles.[27] E afastaram-se ao redor das tendas de Corá, Datã e Abirão. Mas Datã e Abirão saíram proferindo palavras de insulto, levantaram-se e provocaram Moisés à entrada de suas tendas, juntamente com suas esposas, seus filhos e seus pequeninos.[28] E Moisés disse: Por isto sabereis que o Senhor me enviou para realizar todas estas obras e que não as faço segundo os pensamentos de meu próprio coração.[29] Se estes homens morrerem da maneira como morrem todos os homens, e se lhes sobrevier o destino comum a todos os homens, então o Senhor não me enviou.[30] Mas, se uma morte que não foi criada desde os dias do mundo for agora criada para eles, e se uma boca para a terra, que não foi feita desde o princípio, for agora criada, e a terra abrir sua boca, engoli-los com tudo o que possuem e eles descerem vivos ao Sheol, então compreendereis que estes homens provocaram o Senhor à ira.[31] E aconteceu que, quando ele terminou de falar todas essas palavras, a terra que estava debaixo deles se rompeu.[32] E a terra abriu sua boca e os engoliu, juntamente com os homens de suas casas, todos os homens que haviam aderido a Corá e todos os seus bens.[33] E eles desceram vivos ao Sheol, juntamente com tudo o que possuíam; e a terra se fechou sobre eles, e pereceram do meio da congregação.[34] E todo Israel que estava ao redor deles fugiu aterrorizado pelo som de suas vozes, quando clamavam e diziam: Justo é o Senhor, verdadeiro é seu julgamento, e verdadeiras são as palavras de seu servo Moisés; mas nós somos perversos, pois nos rebelamos contra ele. E os filhos de Israel fugiram quando os ouviram, porque disseram: Para que a terra não nos engula também.[35] E um fogo saiu em ira de diante do Senhor e devorou os duzentos e cinquenta homens que ofereciam o incenso.
