Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Números - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Números, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do livro hebraico de Números, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Números deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas; a própria tradição textual moderna observa que, embora muitas edições tragam “Targum Jonathan”, a designação mais precisa usada por muitos estudiosos é Pseudo-Jônatas, e o texto é mais do que uma simples tradução, incorporando amplo material aggádico e interpretativo.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Números foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E o Senhor disse a Arão: Tu, teus filhos e a casa de teu pai contigo levareis a iniquidade das coisas consagradas, quando não tiverdes sido cuidadosos ao oferecê-las; e tu e teus filhos contigo levareis a iniquidade de vosso sacerdócio, quando não tiverdes sido cuidadosos com suas porções separadas.[2] E também teus irmãos da tribo de Levi, que são chamados pelo nome de Anrão, teu pai, farás aproximar-se de ti, para que se associem contigo e ministrem a ti. Mas tu e teus filhos contigo permanecereis diante do Tabernáculo do Testemunho.[3] E eles guardarão teu encargo e terão o encargo de todo o Tabernáculo; contudo, não se aproximarão dos utensílios do santuário nem do altar, para que nem eles nem vós morrais.[4] E serão designados por ti do lado de fora e guardarão o encargo do Tabernáculo da Ordenança em todo o seu serviço; e nenhum estranho se aproximará de vós.[5] E guardareis o encargo do santuário e o encargo do altar, para que não haja novamente a ira que esteve sobre os filhos de Israel.[6] E eis que tomei vossos irmãos, os levitas, dentre os filhos de Israel; eles vos foram dados como dádiva diante do Senhor, para realizarem o trabalho do Tabernáculo da Ordenança.[7] Mas tu e teus filhos contigo guardareis o encargo de vosso sacerdócio em todas as coisas pertencentes ao altar e naquelas que estão dentro do véu, e ministrareis segundo as sortes, conforme o serviço. Assim, dei-vos provisão de alimento por causa da unção de vosso sacerdócio; e o estranho que se aproximar morrerá.[8] E o Senhor disse a Arão: Eu me agradei em entregar-te o encargo de minhas ofertas separadas, os bolos das primícias e todas as coisas consagradas dos filhos de Israel. Eu as entreguei a ti e a teus filhos, por causa da unção, como estatuto eterno.[9] Estas serão para ti dentre as coisas santíssimas: tudo o que restar das ofertas feitas pelo fogo, todas as suas oblações, todas as suas ofertas de cereais, todas as suas ofertas pelo pecado e todas as suas ofertas pela culpa que apresentarem diante de mim; serão santíssimas para ti e para teus filhos.[10] Poderás comê-las no santuário; todo homem poderá comer delas; por causa da santa unção, serão tuas.[11] E isto é o que separei para ti das ofertas separadas e de todas as coisas elevadas dos filhos de Israel: eu as entreguei a ti, a teus filhos e a tuas filhas contigo, como estatuto eterno. Todo aquele que estiver puro em tua casa poderá comê-las.[12] Todo o melhor do azeite de oliva, do vinho das uvas e do trigo de suas primícias, que apresentarem diante do Senhor, eu entreguei a ti.[13] As primícias de todas as árvores de sua terra, que apresentarem diante do Senhor, serão tuas; todo aquele que estiver puro em tua casa poderá comê-las.[14] Toda coisa consagrada por voto em Israel será tua.[15] Tudo o que abrir o ventre, de toda carne entre os animais que apresentarem diante do Senhor, assim como a determinação referente aos homens, também a determinação referente aos animais, será teu. Contudo, resgatarás o primogênito do homem por cinco siclos, e os primogênitos dos animais impuros resgatarás com cordeiros.[16] E farás o resgate de uma criança do sexo masculino com um mês de idade, segundo tua avaliação, por cinco siclos de prata, segundo o siclo do santuário, que corresponde a vinte maás.[17] Mas os primogênitos dos bois, das ovelhas ou das cabras não poderás resgatar, porque são sagrados; aspergirás seu sangue sobre o altar e queimarás sua gordura como oblação, para ser recebida com aceitação diante do Senhor.[18] E a carne deles será tua para alimento; assim como o peito da oferta de elevação e a espádua direita, será tua.[19] Tudo o que for separado das coisas sagradas que os filhos de Israel consagrarem ao Senhor, entreguei a ti, a teus filhos e a tuas filhas contigo, como estatuto perpétuo que não será abolido. Assim como o sal que tempera a carne da oblação constitui um estatuto eterno diante do Senhor, assim será esta aliança para ti e para teus filhos.[20] E o Senhor disse a Arão: Não receberás uma propriedade na terra deles como as demais tribos, nem terás porção entre eles; eu sou tua Porção e tua Herança no meio dos filhos de Israel.[21] E eis que entreguei aos filhos de Levi todos os dízimos de Israel como propriedade, por causa do serviço que realizam no trabalho do Tabernáculo da Ordenança.[22] E os filhos de Israel não mais se aproximarão do Tabernáculo, para não incorrerem em pecado que conduza à morte.[23] Mas os levitas ministrarão no trabalho do Tabernáculo e levarão seu pecado caso não sejam diligentes em seu trabalho. Isto será um estatuto eterno por todas as vossas gerações; porém, entre os filhos de Israel, eles não terão propriedade.[24] Portanto, os dízimos dos filhos de Israel, que eles separam como oferta diante do Senhor, entreguei aos levitas como propriedade, porque lhes disse que não possuiriam herança entre os filhos de Israel.[25] E o Senhor falou com Moisés, dizendo:[26] Fala aos levitas e ordena-lhes que recebam dos filhos de Israel o dízimo que lhes entreguei como propriedade; então separareis dele uma oferta diante do Senhor, o dízimo do dízimo.[27] E vossa oferta separada vos será considerada como o cereal da eira e como o vinho proveniente da abundância do lagar.[28] Assim separareis vossa oferta diante do Senhor de todos os dízimos que receberdes dos filhos de Israel; e deles entregareis uma oferta diante do Senhor a Arão, o sacerdote.[29] De todas as vossas dádivas separareis uma oferta diante do Senhor, tomando de tudo o que houver de mais excelente e melhor nelas.[30] E dirás aos sacerdotes: Quando tiverdes separado aquilo que houver de mais excelente e melhor, então isso será considerado aos levitas como a separação do cereal da eira e do vinho do lagar.[31] E podereis comê-lo em qualquer lugar, vós, os sacerdotes, e os homens de vossa casa; porque essa é vossa remuneração pelo serviço que realizais no Tabernáculo da Ordenança.[32] E não contrairão culpa por causa dele quando separarem aquilo que houver de mais excelente e melhor. Não permitireis que alguém impuro coma dele, nem profanareis as coisas consagradas dos filhos de Israel, para que não morrais.
