Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Números - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Números, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do livro hebraico de Números, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Números deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas; a própria tradição textual moderna observa que, embora muitas edições tragam “Targum Jonathan”, a designação mais precisa usada por muitos estudiosos é Pseudo-Jônatas, e o texto é mais do que uma simples tradução, incorporando amplo material aggádico e interpretativo.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Números foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] E Balaão, ao olhar para eles, percebeu que havia culto estranho entre eles e alegrou-se em seu coração. E disse a Balaque: Edifica aqui sete altares e prepara aqui para mim sete novilhos e sete carneiros.[2] E Balaque fez conforme Balaão havia dito; e Balaque e Balaão ofereceram um novilho e um carneiro sobre cada altar.[3] E Balaão disse a Balaque: Permanece junto ao teu holocausto, e eu irei, para ver se porventura a Palavra do Senhor vem encontrar-se comigo; e a palavra que me for revelada, essa te declararei. E ele foi, curvando-se como uma serpente.[4] E a Palavra procedente de diante do Senhor encontrou-se com Balaão, que disse diante dele: Coloquei em ordem os sete altares e ofereci um novilho e um carneiro sobre cada altar.[5] E o Senhor colocou uma palavra na boca de Balaão e disse: Retorna a Balaque e fala assim.[6] E ele retornou a Balaque; e eis que Balaque permanecia junto de seu holocausto, ele e todos os nobres de Moabe.[7] E Balaão pronunciou a parábola de sua profecia e disse: De Arã, junto ao Eufrates, Balaque, rei dos moabitas, trouxe-me; dos montes do Oriente, dizendo: “Vem, amaldiçoa para mim a casa de Jacó; vem, torna Israel pequeno para mim.”[8] Como amaldiçoarei, enquanto a Palavra do Senhor os abençoa? E como diminuirei aqueles que a Palavra do Senhor engrandece?[9] Pois Balaão, o perverso, disse: Contemplo este povo que é conduzido por causa de seus pais justos, que são semelhantes aos montes, e de suas mães, que são semelhantes às colinas. Eis que este povo, sozinho, possuirá o mundo, porque não é conduzido pelas leis das nações.[10] E, quando Balaão, o pecador, contemplou a casa de Israel, um povo circuncidado, oculto no pó do deserto, disse: Quem pode contar os méritos destes poderosos ou enumerar as boas obras de um dos quatro acampamentos de Israel? Balaão, o perverso, disse: Se a casa de Israel me matar pela espada, então está revelado a mim que não terei porção no mundo vindouro. Contudo, quem dera eu morresse a morte dos verdadeiros! E que meu fim último fosse como o do menor entre eles![11] E Balaque disse a Balaão: Que me fizeste? Eu te trouxe para amaldiçoar meus inimigos, e eis que, abençoando, tu os abençoaste.[12] Mas ele respondeu e disse: Não devo ter o cuidado de falar aquilo que o Senhor colocou em minha boca?[13] E Balaque lhe disse: Vem agora comigo a outro lugar, de onde poderás vê-lo. Verás somente o acampamento que marcha em sua retaguarda, mas não verás todos os seus acampamentos; e dali o amaldiçoarás para mim.[14] E levou-o ao campo do posto de observação, no cume da colina; edificou sete altares e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar.[15] E Balaão disse a Balaque: Permanece aqui junto ao teu holocausto, enquanto eu for ao encontro dele ali adiante.[16] E a Palavra procedente de diante do Senhor encontrou-se com Balaão, colocou uma palavra em sua boca e disse: Retorna a Balaque e fala assim.[17] E ele veio a Balaque; e eis que Balaque permanecia junto de seu holocausto, e os príncipes de Moabe estavam com ele. E Balaque lhe disse: Que falou o Senhor?[18] E Balaão pronunciou a parábola de sua profecia e disse: Levanta-te, Balaque, e ouve; escuta minhas palavras, filho de Zipor.[19] A Palavra do Deus vivo não é como as palavras dos homens; porque o Senhor, Governante de todos os mundos, é imutável, mas o homem fala e depois nega. Tampouco suas obras são como as obras dos filhos da carne, que deliberam e depois se arrependem daquilo que decretaram. Mas, quando o Senhor de todos os mundos disse: “Multiplicarei este povo como as estrelas dos céus e lhe darei a posse da terra dos cananeus”, não é ele capaz de realizar aquilo que falou? E aquilo que disse, não pode confirmá-lo?[20] Eis que recebi da boca da Palavra Santa a bênção; e a bênção que lhes foi determinada não posso retirar deles.[21] Balaão, o perverso, disse: Não vejo entre os da casa de Jacó quem adore ídolos; aqueles que servem aos falsos ídolos não estão estabelecidos entre as tribos dos filhos de Israel. A Palavra do Senhor, seu Deus, é seu auxílio, e as trombetas do Rei Messias ressoam entre eles.[22] Ao Deus que os resgatou e os conduziu livres para fora do Egito pertencem o poder, a exaltação, a glorificação e a grandeza.[23] Não estão estabelecidos na casa de Jacó aqueles que praticam a adivinhação, nem os encantadores que lançam encantamentos entre as multidões de Israel. Neste tempo será dito à casa de Jacó e a Israel: Quão gloriosos são os milagres e as obras maravilhosas que Deus realizou![24] Este povo repousa sozinho e habita fortemente como um leão; e levanta-se como um leão velho. Não repousará até que, com grande matança, tenha abatido seus adversários e tomado os despojos dos mortos.[25] E Balaque disse a Balaão: Nem os amaldiçoes, nem os abençoes.[26] Mas Balaão respondeu e disse a Balaque: Não te declarei desde o princípio: “Tudo aquilo que o Senhor falar, isso devo fazer”?[27] E Balaque disse a Balaão: Vem, e agora te levarei a outro lugar; talvez seja agradável diante do Senhor que dali os amaldiçoes para mim.[28] E Balaque conduziu Balaão ao lugar elevado do posto de observação que está voltado para Bete-Jesimote.[29] E Balaão disse a Balaque: Ergue aqui para mim sete altares e prepara para mim sete novilhos e sete carneiros.[30] E Balaque fez conforme Balaão havia dito e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar.
