Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Números - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Números, também associado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do livro hebraico de Números, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Números deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas; a própria tradição textual moderna observa que, embora muitas edições tragam “Targum Jonathan”, a designação mais precisa usada por muitos estudiosos é Pseudo-Jônatas, e o texto é mais do que uma simples tradução, incorporando amplo material aggádico e interpretativo.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Números foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] Ora, os filhos de Rúben e os filhos de Gade possuíam muito gado, em quantidade extremamente grande; e examinaram a terra de Micvar e de Gileade, e eis que era uma região apropriada para currais de gado.[2] E os filhos de Gade e de Rúben vieram e falaram a Moisés, a Eleazar e aos príncipes da congregação, dizendo:[3] Maquelta, Madbesta, Micvar, Bete-Nimre, Bete-Hosbane, Maalate-Meda, Sirã, Bete-Queburete de Moisés e Beom;[4] a terra que o Senhor subjugou, e cujos habitantes feriu diante da congregação de Israel, é uma terra apropriada para o gado; e teus servos possuem gado.[5] Disseram, portanto: Se encontramos graça diante de ti, seja esta terra dada a teus servos como possessão, e não nos faças atravessar o Jordão.[6] Porém, Moisés disse aos filhos de Gade e de Rúben: Irão vossos irmãos à guerra enquanto vós permaneceis sentados aqui?[7] E por que enfraqueceríeis a disposição dos filhos de Israel para atravessar à terra que o Senhor lhes deu?[8] Assim fizeram vossos pais quando os enviei de Requém-Gueá para examinarem a terra.[9] Eles subiram até o ribeiro de Etquela e viram a terra, mas enfraqueceram a disposição do coração de Israel, para que não entrassem na terra que o Senhor lhes havia dado.[10] E a ira do Senhor acendeu-se naquele dia, e ele jurou, dizendo:[11] Se estes homens que saíram do Egito, da idade de vinte anos para cima, verão a terra que prometi em aliança a Abraão, Isaque e Jacó, porque não andaram plenamente segundo o meu temor;[12] exceto Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, e Josué, filho de Num, porque eles andaram plenamente segundo o temor do Senhor.[13] E a ira do Senhor acendeu-se contra Israel, e ele os fez peregrinar no deserto por quarenta anos, até que fosse consumida toda aquela geração que praticara o mal diante do Senhor.[14] E eis que vos levantastes depois de vossos pais, discípulos de homens perversos, para aumentardes ainda mais o furor da ira do Senhor contra Israel.[15] Pois, se voltardes atrás e deixardes de temê-lo, ele ainda os fará permanecer no deserto, e assim destruireis todo este povo.[16] E eles se aproximaram dele e disseram: Construiremos currais para nossos rebanhos e cidades para nossas famílias.[17] Porém, seguiremos armados entre os filhos de Israel até que os tenhamos conduzido ao seu lugar; mas nossas famílias habitarão em cidades fortificadas contra os habitantes da terra.[18] Não retornaremos às nossas casas até que cada um dos filhos de Israel possua sua herança.[19] Pois não herdaremos com eles do outro lado do Jordão e mais adiante, porque nossa herança nos chegará deste lado do Jordão, para o oriente.[20] E Moisés lhes disse: Se cumprirdes esta coisa, se sairdes armados diante do povo do Senhor para a guerra;[21] se alguns dentre vós, armados, atravessarem o Jordão diante do povo do Senhor para prosseguir na guerra, até que ele tenha expulsado o inimigo de diante de si;[22] e a terra for subjugada diante do povo do Senhor, então, depois disso, retornareis e sereis inocentados diante do Senhor e diante de Israel; e esta terra será vossa como herança diante do Senhor.[23] Porém, se não cumprirdes isto, eis que tereis pecado diante do Senhor, vosso Deus; e sabei que vosso pecado vos encontrará.[24] Construí, então, cidades para vossos filhos pequenos e currais para vossas ovelhas, e fazei aquilo que saiu de vossa boca.[25] E os filhos de Gade e de Rúben falaram a Moisés de comum acordo, dizendo: Teus servos farão tudo o que meu senhor ordenou.[26] Nossos filhos, nossas esposas, nossos rebanhos e todo o nosso gado permanecerão aqui nas cidades de Gileade.[27] Porém, teus servos atravessarão, cada um armado para o exército, diante do povo do Senhor, para a guerra, conforme meu senhor falou.[28] E Moisés deu ordens a respeito deles a Eleazar, o sacerdote, a Josué, filho de Num, e aos chefes das tribos dos filhos de Israel.[29] E lhes disse: Se os filhos de Gade e os filhos de Rúben atravessarem convosco o Jordão, cada um armado para a guerra, diante do povo do Senhor, e a terra for subjugada diante de vós, então lhes dareis a terra de Gileade como possessão.[30] Porém, se não atravessarem armados convosco, então receberão uma herança entre vós na terra de Canaã.[31] E os filhos de Gade e de Rúben responderam e disseram: Tudo o que o Senhor falou a teus servos, assim faremos.[32] Atravessaremos armados diante do povo do Senhor para a terra de Canaã, para que nossa herança fique deste lado do Jordão.[33] E Moisés lhes deu, aos filhos de Gade, aos filhos de Rúben e à metade da tribo de Manassés, filho de José, o reino de Seom, rei dos amorreus, e o reino de Ogue, rei de Matnã: a terra com suas cidades, segundo os limites das cidades da terra ao redor.[34] E os filhos de Gade construíram, isto é, reconstruíram, Madbasta, Maquelalta e Lecaiate;[35] e Maquelate, Sofena e Micvar-Geramata;[36] e a cidade fortificada de Bete-Nimrim e Bete-Harã, cidades fortificadas com currais para as ovelhas.[37] E os filhos de Rúben construíram, isto é, reconstruíram, Bete-Hesbom, Maalate-Mera e a cidade das duas ruas pavimentadas com mármore, que é Beresa;[38] e o lugar da sepultura de Moisés; e reconstruíram a cidade de Balaque, destruindo nela o ídolo de Peor que estava na casa de seus lugares altos; e a cidade cujas muralhas a cercavam, inscritas com os nomes de seus heróis; e Sirã. E, depois de as construírem, deram-lhes nomes segundo os nomes dos homens que as haviam construído.[39] E os filhos de Maquir, filho de Manassés, foram a Gileade, subjugaram-na e expulsaram os amorreus que nela habitavam.[40] E Moisés deu Gileade a Maquir, filho de Manassés, e ele habitou nela.[41] E Jair, filho de Manassés, foi e subjugou suas aldeias, e chamou-as Aldeias de Jair.[42] E Noba foi e subjugou Quenate e suas aldeias, e chamou-a Noba, segundo seu próprio nome.
