Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Oséias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Oséias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à aliança, infidelidade espiritual, juízo, misericórdia divina, arrependimento e restauração de Israel. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Oséias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Oséias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Oséias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Oséias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Quando Israel era jovem, eu o amei; e do Egito chamei meus filhos.[2] Enviei profetas para ensiná-los, mas eles se desviaram de diante deles; sacrificavam aos ídolos e ofereciam perfumes às imagens.[3] E eu, por meio de um anjo enviado de diante de mim, conduzi Israel por um caminho reto; tomei-os como quem carrega sobre os braços, mas eles não reconheceram que era de diante de mim que recebiam misericórdia.[4] Com vínculos de filhos amados eu os conduzi, com fortes laços de amor. Minha Palavra foi para eles como um bom lavrador que alivia o jugo sobre os ombros dos bois e o faz descer de suas mandíbulas; e, mesmo quando estavam no deserto, multipliquei para eles o bem para que comessem.[5] Eles não retornarão à terra do Egito; porém o assírio exercerá domínio sobre eles, porque recusam retornar.[6] A espada cairá sobre suas cidades, matará seus homens valentes e destruirá seus governantes, por causa dos conselhos de seus reis.[7] Meu povo está dividido quanto a retornar ao meu caminho; e, sob um jugo pesado, serão afligidos todos juntos e não andarão com a cabeça erguida.[8] Como poderia entregar-te, Efraim? Como poderia destruir-te, Israel? Como poderia dispersar-te como Admá ou tornar-te como Zeboim? A palavra da minha aliança se levanta diante de mim, e minhas misericórdias se comovem todas juntas.[9] Não executarei a força da minha ira, nem minha Palavra voltará a destruir a casa de Israel; pois eu sou Deus, minha Palavra permanece para sempre, e minhas obras não são como as obras dos seres de carne que habitam sobre a terra. Assim determinei por minha Palavra: minha santa Presença habitará entre vós, e não trocarei Jerusalém por outra cidade.[10] Eles andarão após o serviço do Senhor. Sua Palavra será como um leão que ruge; quando ele rugir, os exilados se reunirão do ocidente.[11] Como uma ave que vem publicamente, assim virão aqueles que foram levados ao exílio para a terra do Egito; e como uma pomba que repousa em seu pombal, assim retornarão os que foram dispersos para a terra da Assíria. Eu os farei retornar em paz às suas casas, e minha Palavra estará em seu auxílio, diz o Senhor.
