Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Oséias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Oséias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à aliança, infidelidade espiritual, juízo, misericórdia divina, arrependimento e restauração de Israel. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Oséias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Oséias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Oséias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Oséias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] A casa de Efraim multiplicou diante de mim suas mentiras, e a casa de Israel, seus enganos; mas a casa de Judá permaneceu firme no serviço, até que o povo de Deus foi levado de sua terra para o exílio. E aqueles que serviam diante de mim na casa do santuário eram chamados povo santo; assim permaneceram estabelecidos.[2] A casa de Israel se assemelha aos que semeiam vento e colhem tempestade. Todos os dias multiplicam a mentira e a violência; fizeram aliança com a Assíria e levam presentes ao Egito.[3] O Senhor também tem uma causa contra a casa de Judá, e visitará Jacó segundo seus caminhos; conforme suas obras corretas, lhe retribuirá.[4] O profeta lhes disse: Porventura não foi dito acerca de Jacó, antes mesmo de nascer, que ele prevaleceria sobre seu irmão? E, por sua força, tornou-se grande diante do anjo.[5] Ele prevaleceu diante do anjo e venceu; chorou e lhe fez súplicas. Em Betel, o Senhor se revelou a ele, e ali falou conosco.[6] O profeta lhes disse: Ele é o Senhor, Deus dos Exércitos, que se revelou a Abraão, Isaque e Jacó; e, conforme foi declarado por meio de Moisés, seu nome deve ser lembrado de geração em geração.[7] E tu, fortalece-te no serviço de teu Deus; guarda a misericórdia e a justiça, e espera continuamente pela salvação de teu Deus.[8] Não sejais como os mercadores que têm em suas mãos balanças enganosas e gostam de praticar opressão.[9] A casa de Efraim disse: Contudo, enriquecemos e adquirimos poder para nós. O profeta lhes disse: Todas as vossas riquezas não permanecerão convosco no dia da retribuição de vossos pecados.[10] Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito; ainda farei com que habites em tendas, como nos dias antigos.[11] Falei com os profetas, multipliquei as visões e enviei mensagens por meio dos profetas.[12] Se em Gileade havia homens violentos, em Gilgal sacrificaram bois aos ídolos. Também multiplicaram seus altares como montes de pedras nas divisas dos campos.[13] O profeta lhes disse: Porventura Jacó, vosso pai, não foi para os campos de Arã? Israel serviu por uma mulher e, por uma mulher, guardou rebanhos.[14] E também, quando vossos pais desceram ao Egito, o Senhor enviou um profeta e fez Israel subir do Egito; e, por meio de um profeta, ele foi preservado.[15] Os da casa de Efraim provocam a ira e continuam aumentando seus pecados; por isso, a culpa pelo sangue inocente que derramaram permanecerá sobre eles, e seu Senhor fará recair sobre eles sua própria desonra.
