Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Oséias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Oséias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à aliança, infidelidade espiritual, juízo, misericórdia divina, arrependimento e restauração de Israel. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Oséias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Oséias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Oséias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Oséias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E o Senhor me disse novamente: Vai e profetiza uma profecia contra a casa de Israel, pois eles se assemelham a uma mulher que é amada por seu marido, mas comete adultério contra ele; e, apesar de tudo isso, ele ainda a ama e não deseja repudiá-la. Assim é o amor do Senhor pelos filhos de Israel, embora eles se voltem após os ídolos dos povos. Contudo, se retornarem, serão perdoados e serão como um homem que se arrepende e retira a palavra que falou contra seu companheiro.[2] E eu os resgatei por minha Palavra no décimo quinto dia do mês de nisã; e eles deram a prata dos siclos como expiação por suas vidas. E ordenei que oferecessem diante de mim o ômer da oferta elevada, feito das primeiras espigas de cevada.[3] O profeta disse a ela: Congregação de Israel, vossos pecados fizeram com que permanecêsseis no exílio por muitos dias. Submetei-vos ao meu serviço, não vos desvieis nem sirvais aos ídolos; e também eu estou preparado para ter misericórdia de vós.[4] Pois, durante muitos dias, os filhos de Israel permanecerão sem rei da casa de Davi, sem alguém que exerça domínio sobre Israel, sem quem ofereça sacrifício aceitável em Jerusalém, sem coluna em Samaria, sem éfode e sem aquele que dá respostas.[5] Depois disso, os filhos de Israel retornarão, buscarão o serviço do Senhor, seu Deus, e obedecerão ao Messias, filho de Davi, seu rei. Eles se submeterão ao serviço do Senhor e à abundância de sua bondade, que lhes sobrevirá no fim dos dias.
