Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Oséias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Oséias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à aliança, infidelidade espiritual, juízo, misericórdia divina, arrependimento e restauração de Israel. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Oséias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Oséias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Oséias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Oséias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Profeta, põe a trombeta em tua boca e proclama: Eis que, assim como a águia desce rapidamente, assim o rei subirá com seus exércitos e acampará contra a casa do santuário do Senhor, porque transgrediram minha aliança e se rebelaram contra minha Lei.[2] Sempre que a angústia vem sobre eles, oram diante de mim e dizem: “Agora sabemos que não temos outro Deus além de ti. Salva-nos, pois somos teu povo, Israel”.[3] A casa de Israel se desviou do meu serviço, por meio do qual eu lhes traria o bem; por isso, agora o inimigo os perseguirá.[4] Eles constituíram reis, mas não segundo minha Palavra; nomearam governantes, mas não segundo minha vontade. Com a prata e o ouro que fizeram subir do Egito, fabricaram para si ídolos, para que fossem destruídos.[5] Desviaram-se após o bezerro de Samaria. Minha ira se fortaleceu contra eles. Até quando serão incapazes de se purificar?[6] Pois esse bezerro procede de Israel; um artesão o fez. É um objeto de temor no qual não há utilidade alguma; por isso, o bezerro de Samaria será reduzido a pedaços.[7] A casa de Israel se assemelha àqueles que semeiam vento e colhem tempestade. A plantação não tem espiga e não produzirá farinha; ainda que produza, os povos adquirirão seus bens e os saquearão.[8] Israel foi saqueado; agora se tornou entre os povos como um objeto do qual ninguém necessita.[9] Pois foram levados ao exílio para a Assíria porque seguiram os desejos de suas próprias almas, como um jumento selvagem que vagueia sozinho. A casa de Israel entregou-se nas mãos dos povos que amava.[10] Ainda que a casa de Israel coloque meu temor em seu coração entre os povos, eu aproximarei o retorno de seu exílio. Contudo, ainda que adquiram alguma sabedoria, retirarei deles os senhores dos reis e dos governantes.[11] Pois os da casa de Efraim multiplicaram altares para pecar; os altares de seus ídolos tornaram-se para eles causa de tropeço.[12] Escrevi para eles a abundância dos preceitos da minha Lei, mas eles foram considerados como algo estranho.[13] Oferecem sacrifícios provenientes de roubo, sacrificam carne e a comem, mas o Senhor não se agrada deles. Agora ele se lembrará de seus pecados e exigirá a retribuição de suas perversidades; eles retornarão ao Egito.[14] Israel abandonou o serviço daquele que o criou e construiu templos para os ídolos; e os da casa de Judá multiplicaram cidades fortificadas. Enviarei fogo sobre suas cidades, e ele consumirá seus palácios.
