Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Zacarias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Zacarias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, expansões explicativas e interpretações próprias da tradição judaica antiga, moldadas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Zacarias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Zacarias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e expansões interpretativas próprias da recepção rabínica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Zacarias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Naquele tempo, o ensino da Lei será revelado como uma fonte de águas para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém; e perdoarei seus pecados e suas transgressões.[2] E acontecerá naquele tempo, diz o Senhor dos Exércitos, que eliminarei da terra os nomes dos ídolos das nações, e eles não serão mais lembrados por seus nomes; também farei desaparecer da terra os falsos profetas e o espírito de impureza.[3] E acontecerá que, se algum homem ainda profetizar, seu pai e sua mãe, que o geraram, lhe dirão: Não permanecerás vivo, porque profetizaste falsidade em nome do Senhor. E seu pai e sua mãe, que o geraram, o ferirão quando ele profetizar.[4] E acontecerá naquele tempo que os falsos profetas se envergonharão, cada um de sua profecia quando profetizar; e não voltarão a profetizar falsamente, vestindo mantos de pelos para enganar.[5] E ele dirá: Não sou profeta; sou um homem que trabalha a terra, pois um homem me adquiriu desde minha juventude.[6] E alguém lhe dirá: Que feridas são estas que vieram sobre nós por causa das obras de tuas mãos? E ele responderá: É justo que sejamos punidos pelos pecados daqueles que amamos.[7] A espada foi revelada contra o rei da Babilônia e contra o governante que é seu companheiro e semelhante a ele, diz o Senhor dos Exércitos. Mata o rei da Babilônia, e os governantes serão dispersos; e farei retornar o golpe do meu poder contra os que ocupam a segunda posição.[8] E acontecerá em toda a terra, diz o Senhor, que duas partes dela serão destruídas e chegarão ao fim, mas a terceira parte permanecerá nela.[9] E farei a terceira parte entrar em aflição, numa fornalha de fogo; eu os refinarei como se refina a prata e os provarei como se prova o ouro. Ele orará em meu nome, e eu receberei sua oração. Direi: Ele é meu povo; e ele dirá: O Senhor é meu Deus.
