Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Zacarias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Zacarias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, expansões explicativas e interpretações próprias da tradição judaica antiga, moldadas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Zacarias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Zacarias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e expansões interpretativas próprias da recepção rabínica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Zacarias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] A sentença da Palavra do Senhor está na terra do sul, e Damasco voltará a pertencer à terra da casa de sua Presença; pois diante do Senhor estão reveladas as obras dos filhos dos homens e de todas as tribos de Israel.[2] Também Hamate voltará a pertencer à terra da casa de sua Presença, assim como Tiro e Sidom, pois ela se fortaleceu grandemente.[3] E Tiro edificou para si uma fortaleza, acumulou prata como o pó e ouro como a lama das ruas.[4] Eis que o Senhor a despojará, lançará ao mar sua riqueza, e ela será consumida pelo fogo.[5] Ascalom verá e temerá; Gaza estremecerá grandemente; e Ecrom, porque se envergonhou daquilo em que confiava. O rei desaparecerá de Gaza, e Ascalom não será habitada.[6] E os da casa de Israel voltarão a habitar em Asdode, onde antes estavam como estrangeiros; e farei cessar a grandeza dos filisteus.[7] Eliminarei dentre eles aqueles que comem sangue e coisas abomináveis, e sua força terá fim. Os estrangeiros que permanecerem entre eles também serão acrescentados ao povo de nosso Deus, e serão como os chefes da casa de Judá; e Ecrom será como o jebuseu.[8] E farei habitar na casa do meu santuário a Presença da minha glória; e a força do braço do meu poder será como uma muralha de fogo ao seu redor, protegendo-a de quem passa e de quem retorna. Nenhum opressor voltará a passar sobre eles, pois agora revelei diante de mim sua aflição.[9] Alegra-te grandemente, congregação de Sião; exulta, congregação de Jerusalém! Eis que teu rei vem para o meio de ti; ele é justo e salvador, humilde e montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, cria de uma jumenta.[10] Destruirei os carros de Efraim e os cavalos de Jerusalém; será quebrado o poder daqueles que fazem guerra contra os exércitos das nações. Ele decretará paz aos reinos, e seu domínio se estenderá de mar a mar e desde o Eufrates até os confins da terra.[11] Também vós, por causa do sangue com o qual a aliança foi estabelecida convosco, eu vos redimi da escravidão dos egípcios e supri vossas necessidades no deserto desolado, semelhante a uma cisterna vazia, na qual não há água.[12] Retornai para serdes como cidades fortificadas, ó prisioneiros que esperais pela redenção. Ainda hoje enviarei alguém para anunciar-vos que vos restituirei em dobro.[13] Pois fiz a casa de Judá forte diante de mim, como um arco estendido; enchi de poder a casa de Israel como uma aljava; fortalecerei teus filhos, ó Sião, contra os filhos das nações, e farei de ti como uma espada na mão de um guerreiro.[14] E o Senhor se revelará sobre eles, e suas palavras sairão como relâmpagos. Diante do Senhor Deus tocar-se-á a trombeta, e ele avançará entre os redemoinhos do sul.[15] O Senhor dos Exércitos terá misericórdia deles; eles dominarão as nações e as matarão. Consumirão o restante delas como pedras lançadas por uma funda; beberão de seus despojos e farão grande ruído, como os que bebem vinho, e ficarão cheios como uma bacia, como os cantos do altar.[16] E o Senhor, seu Deus, os salvará naquele tempo, pois seu povo havia sido disperso como um rebanho. Ele os escolherá como as pedras do éfode, e sua glória será revelada sobre sua terra.[17] Pois quão bom e quão belo é o ensino da Lei para seus dirigentes, e o julgamento verdadeiro estabelecido na congregação!
