Aviso ao leitor
Este livro -Targum Onkelos de Deuteronômio - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Deuteronômio, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição judaica, especialmente em passagens legais, poéticas e referentes à ação divina. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Embora o Onkelos seja, em geral, mais sóbrio e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda incorpora escolhas exegéticas, reformulações interpretativas e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas à lei, aliança, bênçãos, maldições e linguagem sobre a ação de Deus.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Deuteronômio foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] Quando o Senhor, teu Deus, destruir as nações cuja terra o Senhor, teu Deus, te dará, e vós tomardes posse dela e habitardes em suas cidades e casas,[2] separarás para ti três cidades no meio da terra que o Senhor, teu Deus, te dará como herança.[3] Prepararás para ti o caminho e dividirás em três partes o território da terra que o Senhor, teu Deus, te dará para possuí-la, para que todo homicida possa fugir para lá.[4] E este será o caso do homicida que fugir para lá, para que permaneça vivo: aquele que matar involuntariamente seu próximo, sem tê-lo odiado anteriormente.[5] Como quando um homem entra no bosque com seu próximo para cortar madeira, e sua mão desfere o golpe com o machado para cortar a árvore, mas o ferro se solta do cabo, atinge seu próximo e o mata; ele fugirá para uma dessas cidades, para que permaneça vivo.[6] Isso evitará que o vingador do sangue o persiga enquanto seu coração estiver inflamado, alcance-o, por ser longo o caminho, e lhe tire a vida, embora ele não seja culpado de morte, porque não odiava anteriormente a vítima.[7] Por isso te ordeno, dizendo: Separarás para ti três cidades.[8] E, quando o Senhor, teu Deus, ampliar tuas fronteiras, conforme jurou a teus pais, e te der toda a terra que disse a teus pais que daria,[9] se guardares todo este mandamento que hoje te ordeno cumprir, amando o Senhor, teu Deus, e andando durante todos os dias pelos caminhos que são retos diante dele, então acrescentarás outras três cidades àquelas três,[10] para que sangue inocente não seja derramado dentro da terra que o Senhor, teu Deus, te dará como herança e para que a culpa de homicídio não recaia sobre ti.[11] Porém, se um homem odiar seu próximo, preparar-lhe uma emboscada, levantar-se contra ele, tirar-lhe a vida, e ele morrer, e depois fugir para uma dessas cidades,[12] então os anciãos de sua cidade mandarão buscá-lo ali, o entregarão nas mãos do vingador do sangue, e ele morrerá.[13] Teus olhos não terão piedade dele; eliminarás de Israel o derramamento de sangue inocente, para que tudo vá bem contigo.[14] Não removerás o marco de limite de teu próximo, estabelecido como fronteira na herança que possuirás na terra que o Senhor, teu Deus, te dará como herança.[15] Uma única testemunha não se levantará contra um homem por qualquer iniquidade, pecado ou transgressão que ele tenha cometido; pela palavra de duas ou três testemunhas a causa será confirmada.[16] Se uma testemunha falsa se levantar contra um homem para testemunhar perversamente contra ele,[17] então os dois homens envolvidos na causa permanecerão diante do Senhor, perante os sacerdotes e os juízes que houver naqueles dias.[18] E os juízes investigarão cuidadosamente; e, se ficar comprovado que ele testemunhou falsamente e deu falso testemunho contra seu irmão,[19] então fareis com ele aquilo que planejou fazer a seu irmão. Assim eliminareis o malfeitor do meio de vós.[20] E os demais ouvirão, temerão e não voltarão a praticar semelhante maldade no meio de ti.[21] Teus olhos não terão piedade: vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão e pé por pé.
