Aviso ao leitor
Este livro -Targum Onkelos de Deuteronômio - não é um livro bíblico independente, mas uma antiga tradução aramaica interpretativa do texto hebraico de Deuteronômio, pertencente ao Targum Onkelos sobre a Torá. Em geral, acompanha de perto o hebraico, embora também apresente escolhas explicativas, paráfrases e soluções teológicas próprias da tradição judaica, especialmente em passagens legais, poéticas e referentes à ação divina. Não integra como obra separada os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Onkelos sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico inserido na tradição interpretativa rabínica. Embora o Onkelos seja, em geral, mais sóbrio e próximo do texto-base do que outros targumim mais expansivos, ele ainda incorpora escolhas exegéticas, reformulações interpretativas e mediações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em passagens ligadas à lei, aliança, bênçãos, maldições e linguagem sobre a ação de Deus.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o texto hebraico de Deuteronômio foi recebido, traduzido e interpretado no ambiente judaico antigo e tardo-antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a forma aramaica transmitida pelo Targum e os ajustes próprios da tradição rabínica.
[1] Quando saíres para guerrear contra teus adversários e vires cavalos, carros e um povo mais numeroso do que tu, não tenhas medo deles, pois teu auxiliador é a Palavra do Senhor, teu Deus, que te tirou da terra do Egito.[2] E acontecerá que, quando vos aproximardes da batalha, o sacerdote se apresentará e falará ao povo,[3] e lhes dirá: Ouve, Israel: hoje vos aproximais para combater contra vossos inimigos. Não desfaleça vosso coração; não tenhais medo, não fiqueis confusos nem vos quebranteis diante deles.[4] Pois o Senhor, vosso Deus, é aquele que vai adiante de vós para lutar por vós contra vossos inimigos e vos salvar.[5] E os oficiais falarão diante do povo, dizendo: Quem é o homem que construiu uma casa nova e ainda não a dedicou? Que ele vá e retorne à sua casa, para que não morra na batalha e outro homem a dedique.[6] E quem é o homem que plantou uma vinha, mas ainda não começou a desfrutar dela? Que ele vá e retorne à sua casa, para que não morra na batalha e outro homem venha a desfrutar dela.[7] E quem é o homem que desposou uma mulher, mas ainda não a tomou por esposa? Que ele vá e retorne à sua casa, para que não morra na batalha e outro homem a tome.[8] E os oficiais continuarão a falar ao povo e dirão: Quem é o homem que está com medo e com o coração quebrantado? Que ele retorne à sua casa, para que não faça o coração de seus irmãos se quebrantar como o seu coração.[9] E acontecerá que, quando os oficiais terminarem de falar ao povo, designarão comandantes do exército à frente do povo.[10] Quando te aproximares de uma cidade para guerrear contra ela, então lhe proclamarás palavras de paz.[11] E, se ela te responder com paz e abrir suas portas para ti, todo o povo que nela habitar se tornará tributário e te servirá.[12] Porém, se ela não fizer paz contigo, mas guerrear contra ti, então a sitiarás.[13] E, quando o Senhor, teu Deus, a entregar em tuas mãos, poderás ferir todos os seus homens ao fio da espada.[14] Mas as mulheres, as crianças, os animais e tudo o que houver na cidade, isto é, todo o despojo, tomarás como saque para ti; e comerás o despojo de teus inimigos, que o Senhor, teu Deus, te houver dado.[15] Assim farás com todas as cidades que estiverem distantes de ti e que não pertençam às cidades destas nações.[16] Porém, nas cidades destas nações que o Senhor, teu Deus, te dá, não deixarás vivo nenhum ser que respire.[17] Mas as destruirás completamente: os hititas, os amorreus, os cananeus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus, conforme o Senhor, teu Deus, te ordenou,[18] para que não vos ensinem a praticar todas as abominações que fizeram em honra de seus ídolos, levando-vos a pecar contra o Senhor, vosso Deus.[19] Quando sitiares uma cidade durante muitos dias, guerreando contra ela para conquistá-la, não destruirás as árvores ao redor dela nem levantarás o ferro contra elas, pois poderás comer de seus frutos. Não as cortarás, porque a árvore do campo não é como um homem, para vir contra ti durante o cerco.[20] Somente a árvore que souberes não produzir alimento poderás destruir e cortar; e construirás com ela fortificações contra a cidade que guerreia contigo, até que a conquistes.
